إشكالية المظلوميات

هل سمعت يوما عن استشهاد الحسين بن علي رضي الله عنهما ؟
وهل سمعت عن عصر الشهداء الذي كان المسيحيون يذبحون فيه على الهوية ؟
وهل سمعت يوما عن إبادة الهنود الحمر على يد المستوطنون الجدد في اميريكا الشمالية ؟
وهل سمعت عن ضرب جزيرتي ناجازاكي وهيروشيما بالقنابل النووية ؟
وهل سمعت عن مذابح الهلكوست النازية وأفران الغاز المزعومتين ؟
وهل سمعت عن المليون شهيد في الجزائر ؟
وهل سمعت عن اغتيال الشيخ حسن البنا وعن سجن وتعذيب واستشهاد الاخوان المسلمين في سجون الطواغيت ؟
مثل هذه الأحداث وشبيهاتها يطلق عليها في الأدبيات المظلوميات
وهو لفظ ولاشك مشتق من الظلم أي الأحداث الظالمة التي طغى فيها وبغى بعض البشر على بعضهم لغرض أو لآخر
ولاشك أيضا ان معظم هذه الفئات المظلومة اتخذت من الظلم الذي تعرضت له وقودا لأبنائها والأجيال التالية تقتات عليه وتجتذب به اليها النفوس الكارهة للبغي والعدوان
فمن استشهاد الحسين رضي الله عنه نسجت الاساطير وبنت الفرقة الشيعية بجميع طوائفها عقيدتها ودينها على هذه المظلومية، والى الآن هي محركهم نحو باطلهم ، وما احتفالهم في جميع أنحاء العالم لمدة عشرة ايام الاولى من المحرم كل عام بهذه الذكرى الا دليل على أهمية هذه المظلومية وحواشيها من أساطير في نشر معتقداتهم الفاسدة
كذلك فإن المسيحيون وبالذات مسيحيوا الشرق حيث العاطفة تسبق العقل كثيرا ،أسسوا الكنائس وعقدوا الأيقونات ورسَّموا آباء وكهنة كل هذا بأسماء من قتلوا في عصر الشهداء ومازالوا يتناقلون مظلوميتهم فيما بينهم حتى ليشبهون من يقتل في ثارات أو حوادث مع الشرطة بهؤلاء الشهداء كسبا للعواطف
وقس على ذلك باقي المظلوميات
ولكن ... لاحظ الفرق بين استغلال المسلمين العرب العاطفي للمظلومية وبين استغلال اليهود واليابانيين وحتى الفرس لمظلوميتهم
ففي حين اكتفى العرب بالبكاء والنواح وإحياء الذكرى ، اتجه اليهود الى ابتزاز العالم الاوربي ماديا ومعنويا وقانونيا وبنوا كيانهم الغاصب في ظل هذا الابتزاز
كذلك اليابان التي اعتبرت مظلوميتها بداية لإنشاء اليابان الجديدة ولم تعتبرها نهاية للإمبراطورية اليابانية
العرب والهنود الحمر فقط هم من اكتفوا بالندب والبكاء واسترجاع الماضي
كثير ممن ينتمون الى الحركة الإسلامية الحديثة يستمرئون هذه الحالة الهاملتية نسبة الى هاملت شكسبير الذي ظل طوال القصة يندب مآسيه دون فعل عاقل يقوم به
هم فقط ينظرون الى مظلومياتهم الماضية والحالية والمتوقعة مستقبلا لهم وللمسلمين المستضعفين في العالم
في حين أنك تجد من نسميهم بالمستضعفين هم أكثر رجولة وصلابة وقوة في مواجهة مصائبهم
الطفل الفلسطيني أو الأفغاني وحتى الصومالي والفلبيني المسلم يصلي الفجر يوميا في المسجد
فمن الأحق أن يُبكى عليه ؟
أشعر في كثير من الأحيان أنه لو حذفنا المظلوميات من أدبياتنا فسوف يكتشف الكثيرون حجم الفراغ والخواء الذي يعانونه في عقولهم ومشاعرهم والتي كانوا يملأونها بهذه المظلوميات لتدفئهم
الظلمة لا يُتوقع منهم الا الظلم
ومن يُفاجأ بالظلم منهم فهو نائم واهم
الظلم يحتاج الى رجولة كما يحتاج الى الذكاء في مواجهته
المظلوميات قد تصلح مدخلا للتعاطف ولكنها لايصح أن تكون تعويضا نفسيا عن أي شيء
فلنقتدي بالمظلومين ورجولتهم وثباتهم في مواجهة الظلم ولا نرضى بأقل من ذلك
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

لا تحزن على نفسك ولكن

مقامك حيث اقامك.. فاجتهد فيما اقامك

الفضيحة ... لاجديد

اليوم يوم المهزلة والفضيحة
أزهي عصور الديموقراطية
كن إيجابيا
لابد من تدعيم الانتماء للوطن في نفوس المواطنين
شعارات جوفاء مطلقها كذاب ومصدقها مغفل
تفتكروا بعد خمس سنوات حيكون الحال اتحسن ولا اتجمل
***
لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها

الاستغفار

يروى في القصص أن أحد الصالحين كان مسافراً فمر بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في تلك المنطقة
وكان وقت النوم قد حان فافترش الشيخ في المسجد واستلقى فيه لينام وبعد لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج
وكان هذا الحارس لا يعرف الشيخ الصالح
فقال الشيخ أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك أردت النوم هنا
فرفض الحارس أن ينام الشيخ وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجر الشيخ الى الخارج جراً والشيخ متعجب .. حتى وصل إلى خارج المسجد ..
وعند وصولهم للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم والحارس يجر الشيخ
فسأل ما بكما ؟ فقال الشيخ لا أجد مكانا أنام فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد
فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام هناك ، فذهب الشيخ معه
وهناك تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذا الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد العجين ويعمل في المنزل كان يكثر من الاستغفار فأحس الشيخ بأن أمر هذا الرجل عظيم من كثرة تسبيحه ..
فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ الخباز سؤالاً وقال له : هل رأيت أثر التسبيح عليك؟
فقال الخباز نعم فوالله إن كل ما أدعو الله دعاءاً يستجاب لي ، إلا دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن
فقال الشيخ وما ذاك الدعاء ؟
فقال الخباز أن أرى الشيخ فلان -يقصده
فقال الشيخ أنا فلان فوالله إنني كنت أجر إليك جراً ، وهاقد أستجيبت دعواتك كلها
--------------------
تم تعديل القصة حتى لا نكذب في صحة نسبتها للامام احمد ابن حنبل - راجع التعليقات
وأستغفر الله العظيم أولا وآخرا

احذروا

الحمد لله الذي بلغنا رمضان

كل عام أنتم بخير
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والدعاء
أدعوا لأمتكم ودينكم كما تدعون لأنفسكم ولأهليكم
ولا تنسونا من صالح دعائكم

سياسة البيض المسروق

جاءتني هذه الرسالة على بريدي من المهندس شريف فتحي ورأيت أن انشرها كما هي بدون تعليق

----------------------

يُحكى أن أحد ملوك القرون الوسطى كان يحكم شعبا حرا كريما، وكان هذا الشعب رغم طيبته وبساطته وعلاقاته الطيبة لا يسكت على باطل أبدا، ولا يدع الملك أو أي وزير من وزرائه يظلمون أحدا منهم، فإذا ظُلم أحدهم وقفوا وقفة رجل واحد حتى يُرد الظلم عن أخيهم
أخذ الملك في حيرته يسأل وزراءه عن الحل.. وكيف له أن يحكم هذا البلد كما يريد، فخرج من وزرائه رجل داهية فأشار عليه باتباع سياسة يسميها سياسة البيض المسروق ما تلك السياسة؟
نادى في الناس أن الملك يريد من كل رب أسرة خمس بيضات من أي نوع.. فقام الناس بجمع البيض والذهاب به إلى قصر الحاكم.. وبعد يومين نادى المنادي أن يذهب كل رجل لأخذ ما أعطاه من البيض.. فاستجاب الناس وذهب كل منهم لأخذ ما أعطاه... وهنا وقف الوزير والملك وحاشيتهم وهم يتابعون الناس أثناء أخذ البيض.. ترى ما الذي وجدوه؟
وجدوا كل واحد تمتد يده ليأخذ البيضة الكبيرة!! والتي ربما لم يأتِ بها هنا وقف الوزير ليعلن للملك أنه الآن فقط يستطيع أن يفعل بهم ما أراد.. فقد أخذ الكثير منهم حاجة أخيه وأكل حراما، ونظر كل منهم لما في يد الآخر فلن يتجمعوا بعدها أبدا

لا عجب في ذلك فقد أشار الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لِمن كان مأكله حرام وملبسه حرام ومشربه حرام ويدعو الله فأنّى يستجاب له من هنا لجأت بعض الحكومات لانتهاج نفس السياسة، تجويع الناس ليقوموا باللجوء إلى المال الحرام ولو في أبسط صوره، وجعلها طبقات فينشأ الحقد والحسد بين الناس وهو ما يجعلهم يستطيعون حكم شعوبهم

وعندما مر الزمن وقامت فئة واعية تبصر ما فعله الملك بشعبه أخذوا يثورون ويطالبون بحق الشعب في الحياة الطيبة، فلجأ الملك للوزير الذي أشار عليه بسياسة جدول الضرب فما هذه السياسة؟
أن يستخدم الملك العمليات الحسابية: الجمع والطرح والضرب والقسمة.. في تعامله مع هذه الفئة التي تطالب بحقوقها وحقوق الوطن...كيف؟ أولا يبدأ بعملية الجمع.. فيجمع ما استطاع منهم حوله بأن يتقلدوا المناصب ويأخذوا الأموال والأوسمة فينسوا القضية بعد أن يكسر الملك عيونهم بفضله عليهم
أما الفئة التي تظل على موقفها وبالضرورة هم قلة فيلجأ الملك للطرح.. فيطرحهم أرضا بتلفيق القضايا واستخدام نقطة الضعف في كل واحد منهم وبذلك يتواروا عن الأنظار إما خجلا أو خلف غياهب السجون، شرط أن تكون كل القضايا بعيدة عن خلافهم مع الملك.. أي يكون التدبير محكما ونظيفا
أما من تبقى وهم قلة القلة فإذا خرجوا يهتفون وينددون فالرأي أن يلجأ للعلامة الثالثة من العلامات الحسابية وهي الضرب.. فضربُهم وسحلُهم والتنكيلُ بهم في الطرقات سوف يخيف الباقين من تكرارها
هنا تساءل الملك: ترى ما الذي سيكون عليه حال الشعب؟ فضحك الوزير قائلا يا سيدي لم يتبقَ للشعب في معادلتنا سوى علامة واحدة هي القسمة قال الملك وماذا تعني؟ فأجاب الوزير أعنى أنه لن يكون أمامهم سوى أن يخضعوا ويفلسفوا عجزهم بقولهم: قسمتنا كده؟ ربنا على الظالم؟ يعني على جلالتك!! وده أمر مؤجل ليوم القيامة
وهنا ضحك الملك وضحك الوزير ومازالت أصداء ضحكاتهم تملأ الآفاق حتى الآن

انهيار اساطير

شيء جميل أن تكون صاحب فكرة تؤمن بها وتسعى لنشرها وإعلاء شأنها
وشيء جميل أن تتأكد كل يوم من صواب القرارات والتوجهات التي يتبناها أصحاب هذه الفكرة كما تتأكد من تهافت وانهيار الأفكار والنظريات الأخرى يوما بعد يوم وتحولها الى اساطير لا يستطيع مرددها أن يحترم نفسه ولا من يسمعه ويصدقه
وفي الفترة الماضية تهاوت أساطير كثيرا ما سمعناها قصصا تروى وتلحن وتغنى على ألسنة يعف اللسان عن ذكر أصحابها بصفاتهم وعزائي أن كل ذي عينين يعرفهم ومن ابرز تلك الأساطير في عجالة
اسطورة ان الإرهابيين في غزة وأن الصهاينة دائما معتدى عليهم:
لا أقول أسقطها اسطول الحرية ولكن أسقطتها تركيا المسلمة
على أيديهم عرف العالم بوضوح وجلاء ان الارهابيين هم الصهاينة المجرمين
تنبه أحرار العالم الى الأرض المحتلة وسقطت أساطير الدعاية اليهودية التي يروج لها اليهود منذ 1948
وبسقوط هذه الأسطورة سقطت كثير من الأساطير مثل أسطورة مناصرة الشيعة للقضية الفلسطينية ومعاداتهم لليهود

الاسطورة الثانية : أسطورة الشقيقة الكبرى
والتي تحولت في السنوات الماضية الى زوجة الأب وليست شقيقة كبرى
فهي تحاصر الشقيقة الصغرى وتمنع عنها مواد الإغاثة وتود لو تمنع عنها الهواء حتى تموت وتتخلص من قرفها
وهي تخاصم مقصوفة الرقبة قطر وتعمل عقلها بعقل قناة الجزيرة وتمنع الجسر الاستراتيجي بين مصر والسعودية من اجل عيون جمهورية شرم الشيخ ، وتخاصم سوريا ، وتبعث سفيرها لدعم الاحتلال في العراق
وفي المقابل ينتقم منها اولاد زوجها بان يقتلون لها أولادها الذين يعملون عندهم بالسخرة ويتظاهرون أمام سفاراتها ويسبونها هي وأبنائها في كل مناسبة ولو من أجل مباراة كرة تافهة ، ثم في النهاية قرر جيرانها أن يقطعوا عنها المياة حتى تتعفن
لا يخطئ احد فيظن أن هذا انهيار دولة ولكنه انهيار نظام وسياسة فاشلة تديره

الأسطورة الثالثة : أن مصر دولة مدنية وان الاقباط يخشون من الدولة الدينية ويريدون حذف المادة الثانية من الدستور حتى يضمنوا ان تظل مصر مدنية
وكان انهيار هذه الأسطورة مدويا بعد الحكم الذي يلزم باباهم بعقد الزواج الثاني لأنه موظف في الدولة ويجب أن ينفذ أحكامها وإلا يعاقب بالعزل من منصبه أو الحبس
فتوالى انهيار الأسطورة استمع معي الى باباهم وأتباعه وهم يصيحون
1- نحن لن ننفذ الحكم القضائي ولن يستطيع أحد أن يلزمنا بمخالفة الانجيل - باباهم
2- لا يوجد مخلوق على وجه الأرض سيرغمنا على مخالفة الكتاب المقدس - باباهم
3- كان يجب على القاضي أن يسأل رجال الدين قبل أن يحكم مثل هذا الحكم - الانبا مش عارف مين
4- عندنا المسيح هو الاهنا ولما يقول لنا حاجة ما ينفعش نعمل غيرها - نفس الأنبا السابق
5- مش عارف ليه القضاة بيحشروا نفسهم في حاجات ما بيفهموش فيها - راعي كنيسة في شبرا
6- لو حيموتونا مش حنخالف حكم الانجيل وياما الاقباط تعرضوا لمذابح زمان بسبب اصرارهم على عدم مخالفة تعاليم الرب - باباهم
7- وكل ما نهدي أقباط المهجر ييجي حكم زي ده يخليهم يقولوا فيه اضطهاد للأقباط - باباهم
8- البابا مش موظف في الدولة ومش رئيس الجمهورية اللي بيعينه زي شيخ الأزهر البابا بييجي بالانتخابات وبعدين نبعت نتيجة الانتخابات لرئيس الجمهورية للتصديق عليها واصدار قرار جمهوري بها - محامي الكنيسة
9- مش من حق حد يعزل البابا ولما السادات عزله قبل كده ما اتعزلش وكلنا ما اعترفناش بالعزل - محامي الكنيسة
10- الانجيل هو الدستور واسألي أي واحد هنا حيقول لك ان الانجيل دستورنا ومش بنؤمن بأي حاجة تانية - احد المواطنين النصارى في المظاهرة أمام الكاتدرائية لمراسلة برنامج حواري
11- تشكيل لجنة بقرار من وزير العدل لصياغة قانون جديد للأحوال الشخصية لغير المسلمين على أن تنتهي من عملها خلال شهر واحد
تحية الى كل صاحب فكرة على استعداد ان يموت من أجلها لتبقى الفكرة حتى ولو كانت باطلا
وبصقة كبييييرة في وجه أصحاب الحق المطأطئي الرؤوس الذين صدعونا بالدولة المدنية واحترام أحكام القضاء والديموقراطية التي يجب أن ننحني لها لو جاءت بالمرأة أو غير المسلم الى الرئاسة الذين لا يكلفون أنفسهم مؤونة أن تتمعر وجوههم لأحكام القضاء بالآلاف يوميا تصدر بما يخالف ماجاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم من رب العالمين
آلاف الأحكام يحاد بها الله ورسوله ولم يطالب فسل من هؤلاء بوقفة حتى للاحتجاج عليها
تحية الى المستشار/محمود عبد الحميد غراب يرحمه الله الذي صدع مرارا وتكرارا بهذا الحق المهجور - تطبيق شرع الله
اقرأوا عنه يرحمكم الله وترحموا عليه وعلى أمثاله
أتوقف عند هذا الحد فقد ارتفع ضغطي بصورة شديدة
ونستأنف في المرة القادمة الحديث عن باقي الأساطير
وإنا لله وإنا اليه راجعون

تساؤل

بمناسبة الإعلان عن فتح باب التقدم لحج القرعة لهذا العام وبدء شركات السياحة في النشاط للموسم الجديد خطر ببالي تساؤل
ايهما اكثر مثوبة عند الله وأقرب للتقوى واحب الى الرحمن وفرض للوقت الذي نحن فيه هل العمرة والحج أم تجهيز سفن وقوافل اغاثية للمسلمين الجوعى والعراة في شتى بقاع الأرض؟
كنت أتمنى أن يرتقي السؤال الى مرتبة تجهيز العدد والعتاد والأسلحة والذخائر لنصرة المستضعفين
كنت أتمنى أن يرتقي السؤال الى مرتبة تجهيز قوافل دعوية وتبشيرية تجوب العالم داعية الى الإسلام ليعرف العالم روعة هذا الدين وعظمة النبي الذي بعث به
كنت أتمنى أن يرتقي السؤال الى مراتب كثيرة ودرجات أعلى
ولكني لم أرد ان يتحول السؤال الى حلم أكثر من ذلك
ويبقى التساؤل قائما

رجالات الحكومات العربية

الى كل من يطلب من مصر أو غيرها من الدول العربية اتخاذ موقف رجولي ضد اسرائيل
برجاء اعادة النظر في طلبكم هذا
اعيدوا النظر في رجالات الحكومات العربية
تأملوا صورهم ووجوههم
تأملوا تاريخهم ومواقفهم كلها
ثم اسألوا أنفسكم
هل يرجى من مثل هؤلاء خيرا ؟
اللهم لا
اذن ما هو الحل؟
ربما تجدون الحل على هذا الرابط

شكرا غزة فقد أسقطت - كعهدك - ورقة التوت

إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم

وإني أرجوكم وأطلب منكم أن تتبعوا كبار السن من العجائز والشيوخ وأن تخصوا بالصدقات المحتاج منهم، ومن ليس محتاجاً، ابحثوا عنهم وتتبعوهم في منازلهم وقولوا لهم: اسألوا الله أن يحمي حوزة الدين.
ابحثوا عن الناس في بيوتهم، ابحثوا عن العجائز والشيوخ، ليس في هذه المدينة فحسب، بل في القرى والحواضر والبوادي
رب عجائز هم أفضل عند الله من خلق كثير، رب شيوخ هم أفضل عند الله من أمم كثيرة
فتتبعوا الناس الذين تعرفون فيهم الصلاح، واسألوا إن كنتم لا تعرفون
هل تعرفون أناساً منقطعين للعبادة من كبار السن من الصالحين والصالحات
من القانتين والقانتات
من العابدين والعابدات؟
تتبعوهم في مختلف المدن واطرقوا عليهم الأبواب
وقبلوا رءوسهم وما بين أعينهم، وإن كانوا محتاجين فتصدقوا عليهم
واطلبوا منهم أن يسألوا الله للإسلام والمسلمين وأن يحفظ هذا الدين، وأن يحمي حوزة الدين، وأن يحفظ أعراض المؤمنين
اطلبوا منهم ذلك فإن الله لن يخيبنا ولن يخيبهم، وربما أجيب دعاء بعضنا ببركة بعض
---------------
خاتمة خطبة بعنوان السلاح المعطل للشيخ سعد البريك

2- أرجى عمل تبتغي به وجه الله

عندما حملت على السرير المتحرك متجها الى غرفة العمليات ، جال في خاطري أن أقدم بين يدي ربي الأعمال التي أرجو أجرها مثلما فعل أصحاب الغار الذين أغلقت عليهم الصخرة باب الغار ، لعل الله ينجيني من هذا الأمر ببركة هذه الأعمال
أخذت استرجع في عجالة شديدة شريط الذكريات منذ الجامعة والى الآن ما يقرب من الربع قرن فماذا وجدت ؟
لا شيء ذو قيمة في لحظة الحقيقة يمكنني أن أقدمه بين يدي الله جل في علاه
أعمال مبتورة مشوهة قد شوهها الهوى والنفس الأمارة بالسوء وقلة الإخلاص
وبدأت الذنوب تثب الى ذهني بدلا من صالح الأعمال
اخذت أبحث وأنقب حتى دخلت غرفة العمليات ، وبدأت في الاستغفار

وفجأة قفز الى ذهني
كيف لم التفت اليه من قبل
الحمد لله وما أظن أني اهتديت اليه من نفسي ولكني هديت بفضل الله اليه
ابتسمت ، وتعجب اذا علمت أن هذه الابتسامة ظلت على وجهي طوال فترة العملية وحتى افقت وذهبت الى حجرتي
وقد صورتني زوجتي بهذه الابتسامة حتى أراها عندما أفيق
أتدرون ما هذا العمل ؟
انه الذي يروى عن رابعة العدوية أنها أنشدت تناجي ربها عند موتها

ان لم أكن أخلصت في طاعتك فإنه يشفع لي أني قد عشت لا أشرك في وحدتك

نعم .. إنه التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة
عقيدة أهل السنة والجماعة
ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه رضوان الله عليهم أجمعين

ولامزيد ... فتأمل

خواطر 1

الفترة الماضية تعلمت منها الكثير ومازلت أتعلم منها كل يوم

اسمحوا لي اخواني ان أدون خواطري حولها فربما يكون تدويني لها سببا في عدم نسياني لها وربما تكون عاصما لمن يقرأها من تكرار الخطأ أو دافعا له لتدارك ماغفلت أنا عنه
أسأل الله أن يتقبل هذه الكلمات وأن يجعلها خالصة لوجهه سبحانه
آمين
------------------------------------------

1

اعمل ليوم لا تستطيع فيه أن تعمل

الموت قريب من أذهاننا .. نعم .. ولكن العجز عن الحركة مع الاستمرار في الحياة ربما يكون احتمال بعيد تماما عن معظمنا
عندما يرتب الواحد منا حياته وعيشته على أنه قادر على السعي والحركة دائما ثم يفاجأ بعكس ذلك تنقلب حياته تماما
ربما لم يهتم بتأهيل شريكة الحياة لسد الكثير من الثغرات في أمر الحياة اليومية
ربما تظهر العشرات من الأمور التي كان يؤجلها يوما وراء يوم وسنة وراء سنة تظهر الحاجة الماسة لها الآن
والآن هو لا يستطيع قضاءها
دع عنك التفكير في الأهل والأقارب والأرحام والإخوان
حيا الله هؤلاء جميعا ولكن في أمور الحياة اليومية نادرا ما تجد حولك أحد والكل معذور فدوامة الحياة لا تنتهي ولا يوجد أحد ولا حتى أنا ولا أنت يمكن أن يترك حياته تماما ويتفرغ لخدمة أحد
حتى لا تقع في فخ الفوضى التي تحدث عنها أستاذنا د.توكل في تعليقه على التدوينة السابقة
نظم حياتك واعمل ليوم لا تستطيع فيه ان تعمل
ملحوظة : لن اتحدث عن المبادرة الى الأعمال الصالحة والطاعات وفعل الخيرات وترك المنكرات فلهذا حديث آخر ذو شجون
وصلى الله وسلم وبارك على معلم الناس الخير سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أحداث الفترة الماضية

بسم الله الرحمن الرحيم ، رب الناس ملك الناس اله الناس ،والصلاة والسلام على سيدنا محمد قائدنا وقدوتنا ولو كره الكافرون وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بغحسان الى يوم الدين
اخواني في الله
اشتقت اليكم كثيرا والى التواصل معكم ، لا حرمني الله منكم أبدا
قررت ان اعاود الكتابة في المدونة ولو بأصبع واحد من كل يد حيث أن البقية لم استطع التحكم فيهم بعد
وأوجز لكم قصة الأربعة شهور الماضية في النقاط التالية
1- الام في الرقبة والذراع الايمن مع تنميل في أصابع اليد - يوم
2- فشل محاولات تسكين الألم بكل المسكنات الممكنة - يومان
3- عمل رنين ثم تشخيص ثلاثة من الأطباء للحالة بأنها ثلاثة غضاريف رقبة ولابد من عملية -ثلاثة أيام
4- حجز المستشفى وعمل العملية- يوم
5- بعد الخروج من العملية بدأت النتائج تظهر وتبين وجود شلل في الجانب الأيمن من الجسم وكذلك تنميل وتخديل في الجانب الأيسر وكل ذلك بسبب خبطة شديدة في النخاع الشوكي أثناء العملية
6- خرجت من المستشفى بعد أربعة أيام محمولا على نقالة في عربة اسعاف الى شقة والدي
7- بدأت في تلقى العلاج الطبيعي بعد الخروج مباشرة في البيت والجراح يتابعني في البيت أيضا
8- استطعت المشي بالمشاية التي أعارني اياها إخواني بعد حوالي شهر ونصف
9- استطعت السير بصعوبة بدون المشاية بعد حوالي شهرين ونصف
10- عدت الى شقتي مستانفا بصعوبة العلاج الطبيعي لبعدها عن المعالج
11- ذهبت الى طبيب آخر للاطمئنان على الحالة وطمأنني وقال لي ان الحالة ستستقر بعد ستة شهور
12- مازلت أعاني الى الآن من صعوبة في السير والاتزان وكذلك من تنميل في الجسم كله مع احساس شبه منعدم في الذراعين والكفين ، والتنميل والاحساس هما أكثر ما يؤرقني الآن
13- ذهبت أمس البارحة الى طبيب ثالث بعد ان وجدت أن زيارتي للجراح أصبحت روتينية وان العلاج بعد أربعة أشهر لم يقدم شيئا بل على العكس بدأ التنميل يعود الى المناطق التي كان قد قل منها مثل القدم اليسرى والخصر
14- الطبيب الثالث قال لي ان البقعة البيضاء في رنين ما بعد العملية بشهرين ليست أوديما ولكن جلطة في الشريان الذي يغذي العصب نتيجة الخبطة اياها اثناء العملية -مع العلم اني لم اذكرها له في حديثي- وأخذ اتجاها جديدا في العلاج لإذابة الجلطة وتحسين الدورة الدموية الطرفية ، على أن أعود اليه بعد أسبوعين للمتابعة
هذه باختصار أحداث الفترة الماضية
أما الخواطر والدروس فلها حديث آخر
أسالكم الدعاء بصلاح الحال والبال
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته