Monday, April 28, 2014
Tuesday, April 22, 2014
Monday, January 6, 2014
مناجاة ابن عطاء الله السكندري
إلهي أنا الفقير في غناي فكيف لا أكون فقيراً في فقري.
إلهي أنا الجاهل في علمي فكيف لا أكون جهولاً في جهلي.
إلهي إن اختلاف تدبيرك وسرعة حلول مقاديرك منعا عبادك العارفين بك عن السكون إلى عطاء واليأس منك في بلاء.
إلهي مني ما يليق بلؤمي ومنك ما يليق بكرمك.
إلهي وصفت نفسك باللطف والرأفة بي قبل وجود ضعفي أفتمنعني منهما بعد وجود ضعفي.
إلهي إن ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة علي وإن ظهرت المساوي مني فبعدلك ولك الحجة علي.
إلهي كيف تكلني إلى نفسي وقد توكلت لي وكيف أضام وأنت الناصر لي أم كيف أخيب وأنت الحفي بي ها أنا أتوسل إليك بفقري إليك، وكيف أتوسل إليك بما هو محال أن يصل إليك. أم كيف أشكو إليك حالي وهو لا يخفي عليك. أم كيف أترجم لك بمقالي وهو منك برز إليك, أم كيف تخيب آمالي وهي قد وفدت إليك, أم كيف لا تحسن أحوالي وبك قامت إليك.
إلهي ما ألطفك بي مع عظيم جهلي وما أرحمك بي مع قبيح فعلي.
إلهي ما أقربك مني وما أبعدني عنك.
إلهي ما أرأفك بي فما الذي يحجبني عنك.
إلهي قد علمت باختلاف الآثار وتنقلات الأطوار أن مرادك مني أن أتعرف إليك في كل شئ حتى لا أجهلك في شئ.
إلهي كلما أخرسني لؤمي أنطقني كرمك وكلما آيستني أوصافي أطمعتني منتك.
إلهي من كانت محاسنه مساوي فكيف لا تكون مساويه مساوي, ومن كانت حقائقه دعاوي فكيف لا تكون دعاويه دعاوي.
إلهي حكمك النافذ ومشيئتك القاهرة لم يتركا لذي مقال مقالاً ولا لذي حال حالاً.
إلهي كم من طاعة بنيتها وحالة شيدتها هدم اعتمادي عليها عدلك بل أقالني منها فضلك.
إلهي أنت تعلم أنه إن لم تدم الطاعة مني فعلاً جزماً فقد دامت محبة وعزماً.
إلهي كيف أعزم وأنت القاهر وكيف لا أعزم وأنت الآمر.
إلهي ترددي في الآثار يوجب بعد المزار فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك.
إلهي كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك, أيكون لغيرك من الظهور ما ليس بك حتى يكون هو المظهر لك. متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك , عميت عين لا تراك عليها رقيباً وخسرت صفقة عبد لم يجعل له من حبك نصيباً.
إلهي أمرت بالرجوع إلى الآثار فارجعني إليها بكسوة الأنوار وهداية الاستبصار حتى أرجع إليك منها كما دخلت إليك منها مصون السر عن النظر إليها ومرفوع الهمة عن الاعتماد عليها إنك على كل شئ قدير. إلهي ها ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك, منك أطلب الوصول إليك وبك أستدل عليك، فاهدني بنورك إليك وأقلني بصدق العبودية من يديك.
إلهي علمني من علمك المخزون وصني بسر اسمك المصون.
إلهي حققني بحقائق أهل القرب واسلك بي مسالك أهل الجذب. إلهي أغنني بتدبيرك عن تدبيري وباختيارك لي عن اختياري وأوقفني على مراكز اضطراري.
إلهي أخرجني من ذل نفسي وطهرني من شكي وشركي قبل حلول رمسي، بك أنتصر فانصرني, وعليك أتوكل فلا تكلني, وإياك أسأل فلا تخيبني, وفي فضلك أرغب فلا تحرمني, ولجنابك أنتسب فلا تبعدني, وببابك أقف فلا تطردني.
إلهي تقدس رضاك أن تكون له علة منك فكيف تكون له علة مني, أنت الغني بذاتك عن أن يصل إليك النفع منك فكيف لا تكون غنياً عني.
إلهي إن القضاء والقدر غلبني وإن الهوى بوثائق الشهوة أسرني فكن أنت النصير لي حتى تنصرني وتنصر بي. واغنني بفضلك حتى أستغني بك عن طلبي, أنت الذي أشرقت الأنوار في قلوب أوليائك حتى عرفوك ووحدوك, وأنت الذي أزلت الأغيار من قلوب أحبابك حتى لم يحبوا سواك ولم يلجؤوا إلى غيرك, أنت المؤنس لهم حيث أوحشتهم العوالم, وأنت الذي هديتهم حتى استبانت لهم المعالم, ماذا وجد من فقدك وما الذي فقد من وجدك, لقد خاب من رضى دونك بدلاً, ولقد خسر من بغي عنك متحولاً.
إلهي كيف يرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان, وكيف يطلب من غيرك وأنت ما بدلت عادة الامتنان يا من أذاق أحبابه حلاوة مؤانسته فقاموا بين يديه متملقين, ويا من ألبس أولياؤه ملابس هيبته فقاموا بعزته مستعزين, أنت الذاكر من قبل الذاكرين, وأنت البادئ بالإحسان من قبل توجه العابدين وأنت الجواد بالعطاء من قبل طلب الطالبين, وأنت الوهاب ثم أنت لما وهبتنا من المستقرضين.
إلهي اطلبني برحمتك حتى أصل إليك واجذبني بمننك حتى أقبل عليك.
إلهي إن رجائي لا ينقطع عنك وإن عصيتك كما أن خوفي لا يزايلني وإن أطعتك.
إلهي قد دفعتني العوالم إليك وقد أوقفني علمي بكرمك عليك.
إلهي كيف أخيب وأنت أملي, أم كيف أهان وعليك متكلي.
إلهي كيف أستعز وأنت في الذلة أركزتني, أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني، أم كيف لا أفتقر وأنت الذي في الفقر أقمتني, أم كيف أفتقر وأنت الذي الذي بجودك أغنيتني, وأنت الذي لا إله غيرك, تعرفت لكل شيء فما جهلك شيء وأنت الذي تعرفت إلي في كل شئ فرأيتك ظاهراً في كل شئ فأنت الظاهر لكل شئ.
يا من استوى برحمانيته على عرشه فصار العرش غيباً في رحمانيته كما صارت العوالم غيباً في عرشه محقت الآثار بالآثار, ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار.
يا من احتجب في سرادقات عزه عن أن تدركه الأبصار, يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الأسرار, كيف تخفى وأنت الظاهر, أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر, والله الموفق وبه أستعين.
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الأمين وعلى آله وصحبه وسلم
إلهي أنا الجاهل في علمي فكيف لا أكون جهولاً في جهلي.
إلهي إن اختلاف تدبيرك وسرعة حلول مقاديرك منعا عبادك العارفين بك عن السكون إلى عطاء واليأس منك في بلاء.
إلهي مني ما يليق بلؤمي ومنك ما يليق بكرمك.
إلهي وصفت نفسك باللطف والرأفة بي قبل وجود ضعفي أفتمنعني منهما بعد وجود ضعفي.
إلهي إن ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة علي وإن ظهرت المساوي مني فبعدلك ولك الحجة علي.
إلهي كيف تكلني إلى نفسي وقد توكلت لي وكيف أضام وأنت الناصر لي أم كيف أخيب وأنت الحفي بي ها أنا أتوسل إليك بفقري إليك، وكيف أتوسل إليك بما هو محال أن يصل إليك. أم كيف أشكو إليك حالي وهو لا يخفي عليك. أم كيف أترجم لك بمقالي وهو منك برز إليك, أم كيف تخيب آمالي وهي قد وفدت إليك, أم كيف لا تحسن أحوالي وبك قامت إليك.
إلهي ما ألطفك بي مع عظيم جهلي وما أرحمك بي مع قبيح فعلي.
إلهي ما أقربك مني وما أبعدني عنك.
إلهي ما أرأفك بي فما الذي يحجبني عنك.
إلهي قد علمت باختلاف الآثار وتنقلات الأطوار أن مرادك مني أن أتعرف إليك في كل شئ حتى لا أجهلك في شئ.
إلهي كلما أخرسني لؤمي أنطقني كرمك وكلما آيستني أوصافي أطمعتني منتك.
إلهي من كانت محاسنه مساوي فكيف لا تكون مساويه مساوي, ومن كانت حقائقه دعاوي فكيف لا تكون دعاويه دعاوي.
إلهي حكمك النافذ ومشيئتك القاهرة لم يتركا لذي مقال مقالاً ولا لذي حال حالاً.
إلهي كم من طاعة بنيتها وحالة شيدتها هدم اعتمادي عليها عدلك بل أقالني منها فضلك.
إلهي أنت تعلم أنه إن لم تدم الطاعة مني فعلاً جزماً فقد دامت محبة وعزماً.
إلهي كيف أعزم وأنت القاهر وكيف لا أعزم وأنت الآمر.
إلهي ترددي في الآثار يوجب بعد المزار فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك.
إلهي كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك, أيكون لغيرك من الظهور ما ليس بك حتى يكون هو المظهر لك. متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك , عميت عين لا تراك عليها رقيباً وخسرت صفقة عبد لم يجعل له من حبك نصيباً.
إلهي أمرت بالرجوع إلى الآثار فارجعني إليها بكسوة الأنوار وهداية الاستبصار حتى أرجع إليك منها كما دخلت إليك منها مصون السر عن النظر إليها ومرفوع الهمة عن الاعتماد عليها إنك على كل شئ قدير. إلهي ها ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك, منك أطلب الوصول إليك وبك أستدل عليك، فاهدني بنورك إليك وأقلني بصدق العبودية من يديك.
إلهي علمني من علمك المخزون وصني بسر اسمك المصون.
إلهي حققني بحقائق أهل القرب واسلك بي مسالك أهل الجذب. إلهي أغنني بتدبيرك عن تدبيري وباختيارك لي عن اختياري وأوقفني على مراكز اضطراري.
إلهي أخرجني من ذل نفسي وطهرني من شكي وشركي قبل حلول رمسي، بك أنتصر فانصرني, وعليك أتوكل فلا تكلني, وإياك أسأل فلا تخيبني, وفي فضلك أرغب فلا تحرمني, ولجنابك أنتسب فلا تبعدني, وببابك أقف فلا تطردني.
إلهي تقدس رضاك أن تكون له علة منك فكيف تكون له علة مني, أنت الغني بذاتك عن أن يصل إليك النفع منك فكيف لا تكون غنياً عني.
إلهي إن القضاء والقدر غلبني وإن الهوى بوثائق الشهوة أسرني فكن أنت النصير لي حتى تنصرني وتنصر بي. واغنني بفضلك حتى أستغني بك عن طلبي, أنت الذي أشرقت الأنوار في قلوب أوليائك حتى عرفوك ووحدوك, وأنت الذي أزلت الأغيار من قلوب أحبابك حتى لم يحبوا سواك ولم يلجؤوا إلى غيرك, أنت المؤنس لهم حيث أوحشتهم العوالم, وأنت الذي هديتهم حتى استبانت لهم المعالم, ماذا وجد من فقدك وما الذي فقد من وجدك, لقد خاب من رضى دونك بدلاً, ولقد خسر من بغي عنك متحولاً.
إلهي كيف يرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان, وكيف يطلب من غيرك وأنت ما بدلت عادة الامتنان يا من أذاق أحبابه حلاوة مؤانسته فقاموا بين يديه متملقين, ويا من ألبس أولياؤه ملابس هيبته فقاموا بعزته مستعزين, أنت الذاكر من قبل الذاكرين, وأنت البادئ بالإحسان من قبل توجه العابدين وأنت الجواد بالعطاء من قبل طلب الطالبين, وأنت الوهاب ثم أنت لما وهبتنا من المستقرضين.
إلهي اطلبني برحمتك حتى أصل إليك واجذبني بمننك حتى أقبل عليك.
إلهي إن رجائي لا ينقطع عنك وإن عصيتك كما أن خوفي لا يزايلني وإن أطعتك.
إلهي قد دفعتني العوالم إليك وقد أوقفني علمي بكرمك عليك.
إلهي كيف أخيب وأنت أملي, أم كيف أهان وعليك متكلي.
إلهي كيف أستعز وأنت في الذلة أركزتني, أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني، أم كيف لا أفتقر وأنت الذي في الفقر أقمتني, أم كيف أفتقر وأنت الذي الذي بجودك أغنيتني, وأنت الذي لا إله غيرك, تعرفت لكل شيء فما جهلك شيء وأنت الذي تعرفت إلي في كل شئ فرأيتك ظاهراً في كل شئ فأنت الظاهر لكل شئ.
يا من استوى برحمانيته على عرشه فصار العرش غيباً في رحمانيته كما صارت العوالم غيباً في عرشه محقت الآثار بالآثار, ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار.
يا من احتجب في سرادقات عزه عن أن تدركه الأبصار, يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الأسرار, كيف تخفى وأنت الظاهر, أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر, والله الموفق وبه أستعين.
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الأمين وعلى آله وصحبه وسلم
Monday, October 28, 2013
وبكرة تسيبوا مصر
أحال مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة الكونغ فو.
وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على المنصة .
أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.
أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.
حال
مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه
بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة
الكونغ فو.
وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا
مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على
المنصة .
أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه
وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة
اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.
- See more at:
http://rassd.com/1-74592_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82_%D9%85%D8%B9_%D8%A8%D8%B7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA_%D9%81%D9%88_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%AA%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AC%D9%87#sthash.SnWdRPPa.dpuf
حال
مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه
بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة
الكونغ فو.
وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا
مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على
المنصة .
أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه
وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة
اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.
- See more at:
http://rassd.com/1-74592_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82_%D9%85%D8%B9_%D8%A8%D8%B7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA_%D9%81%D9%88_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%AA%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AC%D9%87#sthash.SnWdRPPa.dpufأحال مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة الكونغ فو.وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على المنصة .
أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.
حال
مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه
بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة
الكونغ فو.
وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا
مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على
المنصة .
أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه
وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة
اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.
- See more at:
http://rassd.com/1-74592_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82_%D9%85%D8%B9_%D8%A8%D8%B7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA_%D9%81%D9%88_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%AA%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AC%D9%87#sthash.SnWdRPPa.dpufMonday, September 30, 2013
دمامل في جسد الوطن
إغلاق المدارس والمصالح.. العياط تتحول لمدينة أشباح بعد سيطرة البلطجية عليها
تحولت مدينة
العياط إلى منطقة أشباح بعد أن سيطر عليها البلطجية، وقرر الأهالي إغلاق
المدارس والمصالح الحكومية، بعد إصابة 25 شخصا بالرصاص، نقلوا إلى مستشفيات
قصر العينى وأم المصريين.
فقد قام البلطجية بإطلاق النار بشكل عشوائى وهم يجوبون الشوارع، ، مما أثار حالة من الذعر وأغلق الأهالى نوافذ المنازل كما أصيب الأطفال بحالة من الذعر . ولقى 3 أشخاص مصرعهم وأصيب 25 آخرون.
فقد قام البلطجية بإطلاق النار بشكل عشوائى وهم يجوبون الشوارع، ، مما أثار حالة من الذعر وأغلق الأهالى نوافذ المنازل كما أصيب الأطفال بحالة من الذعر . ولقى 3 أشخاص مصرعهم وأصيب 25 آخرون.
====================
برهامي يؤيد السيسي رئيسًا لمصر بشرط واحد
أعلن
الدكتور ياسر برهامي - نائب رئيس الدعوة السلفية - عن تأييده لترشُّح وزير
الدفاع عبد الفتاح السيسي للرئاسة ولكن بشرط خلع الزي العسكري.
ورأى برهامي في حوار مع صحيفة "المصري اليوم" نشرته بعددها الصادر يوم الأحد أن السيسي يتمتع بشعبية جارفة، بسبب استجابته للشعب في 30 يونيو، وأنه من حقه الترشح لرئاسة مصر وفقًا للقانون.
ورأى برهامي في حوار مع صحيفة "المصري اليوم" نشرته بعددها الصادر يوم الأحد أن السيسي يتمتع بشعبية جارفة، بسبب استجابته للشعب في 30 يونيو، وأنه من حقه الترشح لرئاسة مصر وفقًا للقانون.
====================
وزير مصري: كنا مصرين أن يتم فض رابعة والنهضة دون أي اعتبارات
صرح وزير التضامن في الحكومة المصرية المؤقتة أحمد البرعي أنه تم فض اعتصامي رابعة والنهضة بدون أي اعتبارات. وأضاف
البرعي في كلمته أمام مؤتمر برنامج مشاركة منظمات المجتمع المدني في إعداد
مشروع قانون الجمعيات والمؤسسات الأهلية، أنه بعد فض الاعتصامين كانت
المواجهة كذلك بكل حسم للمتظاهرين كما رأيتم في الشارع
====================
"لجنة نظام الحكم" بـ"الـ50" تقرر إلغاء "مفوضية مكافحة الفساد" في الدستور
تهمة جديدة لمرسي: الإضرار بأمن الخليج بسبب مشروع قناة السويس
صفعة للموظفين.. وزير مالية مصر: الحد الأدنى للأجور لا يعني رفع المرتبات
لرفضهم الانقلاب.. إيقاف أعضاء "قضاة من أجل مصر" عن العمل
يسقط يسقط حكم العسكر
يسقط كل كلاب العسكر
عاشت مصر حرة أبية
المجد للشهداء
Subscribe to:
Posts (Atom)