عقيدة الشيعة الإمامية أو الإثنى عشرية (الرافضة) 2-2

نستأنف المقال حول ما ذكر في الأئمة الاثنى عشر وما يزعمه الشيعة حولهم فتأمل

يزعمون أن الله عز وجل خلق الأئمة قبل الخلق بمليوني عام

ففي بحار الأنوار روي عن الصادق أنه قال "إن الله خلقنا قبل الخلق بألفي ألف عام، فسبحنا فسبحت الملائكة لتسبيحنا" وطبعا لا يسألني أحد كيف حدث هذا والملائكة لم تكن موجودة !!

يزعمون أنه لولا الأئمة لم يخلق الله أي شيء من الخلائق

فيروى في بحار الأنوار رواية نسبوها الى زين العابدين قوله : لولا نحن لم يخلق الله أرضًا ولا سماءً، ولا جنًة ولا نارًا، ولا شمسًا ولا قمرًا، ولا برًا ولا بحرًا، ولا سهلا ولا جبلا، ولا رطبًا ولا يابسًا، ولا حلوًا ولا مرًا، ولا ماءً ولا نباتًا ولا شجرًا، اخترعنا الله من نور ذاته لا يقاس بنا بشر ....الخ

ويزعمون كما ورد في بحار الأنوار "أن الأئمة لا يحجب عنهم علم السموات والأرض والجنة والنار، وأنه عرض عليهم ملكوت السموات والأرض، ويعلمون علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ."

ويزعمون في نفس الكتاب "أنهم يظهرون بعد موتهم، ويظهر منهم الغرائب، ويأتيهم أرواح الأنبياء عليهم السلام، وتظهر لهم الأموات من أوليائهم وأعدائهم "

ومن طرائف القوم رواية وضعوها تقول "أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ عليا وذهب به الى البقيع ثم استخرج جثة أبيه عبد الله وقال له:من وليك يا أبه ؟ فقال عبد الله : وما وليي يا بني ؟ قال : هو هذا علي ، فشهد أن عليا وليه ، ثم عدل الى قبر أمه فصنع كما صنع عند قبر أبيه " والطريف في هذه الأكذوبة هو أن النبي لم يهتم بأن يشهد أبيه وأمه على وحدانية الله ولا على نبوته ورسالته واهتم فقط أن يشهدهما على ولاية ابن عمه علي .

كما وأن قبري عبد الله وآمنة ليسا في البقيع ولم يقل بذلك أحد !!!

واختصارا للحديث نورد هنا نص الصلح الذي أبرمه الحسن بن على رضي الله عنه مع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه والذي حقن دماء المسلمين فيه وتنازل عن الخلافة لمعاوية حتى سمي هذا العام بعام الجماعة حيث يقول :

"بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان، صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين، وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحدٍ من بعده عهدًا، بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين... "الى آخر ما جاء في كتابه رضي الله عنه.

فأنت ترى أن هذا الأمر للحسن رضي الله عنه، فسلمه لمعاوية، ثم أمره بأن يسير بسيرة الخلفاء الذين هم الراشدون عند الحسن رضي الله عنه، ولكنهم الغاصبون للخلافة عند من يزعم أنه من شيعته، ويأمره أن يجعل الأمر شورى من بعده، ليسقط كل ما ذكرناه من أول المقال من زعمهم أن الإمامة للحسن بن علي عقيدة يكفر من ينكرها ، فكيف ذلك وقد أنكرها هو نفسه لنفسه ، وسمى الخلفاء الأربعة بالراشدين ، لذلك أطلق الشيعة عليه "مسود وجوه المؤمنين" و "مذل المؤمنين" سماه بهذا الفاجر سفيان بن ليلى وهو من الممدوحين عند الشيعة ويسمونه حواري الحسن !!!

هذه باختصار عقيدة الشيعة في الأئمة

ولمن أراد الاستزادة ننصح بكتاب الإمامة والنص : بقلم فيصل نور

وتجدونه على الرابط التالي

موقع فيصل نور- كتاب الإمامة والنص