وبكرة تسيبوا مصر

 

أحال مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة الكونغ فو.

وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا  مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على المنصة .
أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.

حال مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة الكونغ فو.

وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا  مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على المنصة .

أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.

- See more at: http://rassd.com/1-74592_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82_%D9%85%D8%B9_%D8%A8%D8%B7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA_%D9%81%D9%88_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%AA%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AC%D9%87#sthash.SnWdRPPa.dpuf

حال مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة الكونغ فو.

وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا  مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على المنصة .

أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.

- See more at: http://rassd.com/1-74592_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82_%D9%85%D8%B9_%D8%A8%D8%B7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA_%D9%81%D9%88_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%AA%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AC%D9%87#sthash.SnWdRPPa.dpufأحال مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة الكونغ فو.
وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا  مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على المنصة .
أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.

حال مجلس ادارة الاتحاد المصري للكونغ فو اللاعب محمد يوسف للتحقيق بعد فوزه بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب القتالية الدولية لمنافسات رياضة الكونغ فو.

وظهر اللاعب على منصة التتويج في مدينة سان بطرسبرج الروسية يرتدى قميصا  مرسوم عليه شعاررابعة العدوية , كما اشار بإشارة رابعة أثناء وقوفه على المنصة .

أكد أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري للكونغ فو في تصريح نقلته عنه وكالة الاناضول اليوم، أن مجلس إدارة الاتحاد برئاسة شريف مصطفى قرر إحالة اللاعب للتحقيق فور وصوله للقاهرة.

- See more at: http://rassd.com/1-74592_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82_%D9%85%D8%B9_%D8%A8%D8%B7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA_%D9%81%D9%88_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%AA%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AC%D9%87#sthash.SnWdRPPa.dpuf

دمامل في جسد الوطن

إغلاق المدارس والمصالح.. العياط تتحول لمدينة أشباح بعد سيطرة البلطجية عليها

تحولت مدينة العياط إلى منطقة أشباح بعد أن سيطر عليها البلطجية، وقرر الأهالي إغلاق المدارس والمصالح الحكومية، بعد إصابة 25 شخصا بالرصاص، نقلوا إلى مستشفيات قصر العينى وأم المصريين.
فقد قام البلطجية بإطلاق النار بشكل عشوائى وهم يجوبون الشوارع، ، مما أثار حالة من الذعر وأغلق الأهالى نوافذ المنازل كما أصيب الأطفال بحالة من الذعر . ولقى 3 أشخاص مصرعهم وأصيب 25 آخرون.

====================

برهامي يؤيد السيسي رئيسًا لمصر بشرط واحد

أعلن الدكتور ياسر برهامي - نائب رئيس الدعوة السلفية - عن تأييده لترشُّح وزير الدفاع عبد الفتاح السيسي للرئاسة ولكن بشرط خلع الزي العسكري.
ورأى برهامي في حوار مع صحيفة "المصري اليوم" نشرته بعددها الصادر يوم الأحد أن السيسي يتمتع بشعبية جارفة، بسبب استجابته للشعب في 30 يونيو، وأنه من حقه الترشح لرئاسة مصر وفقًا للقانون.

====================

وزير مصري: كنا مصرين أن يتم فض رابعة والنهضة دون أي اعتبارات

صرح وزير التضامن في الحكومة المصرية المؤقتة أحمد البرعي أنه تم فض اعتصامي رابعة والنهضة بدون أي اعتبارات. وأضاف البرعي في كلمته أمام مؤتمر برنامج مشاركة منظمات المجتمع المدني في إعداد مشروع قانون الجمعيات والمؤسسات الأهلية، أنه بعد فض الاعتصامين كانت المواجهة كذلك بكل حسم للمتظاهرين كما رأيتم في الشارع

====================

"لجنة نظام الحكم" بـ"الـ50" تقرر إلغاء "مفوضية مكافحة الفساد" في الدستور

تهمة جديدة لمرسي: الإضرار بأمن الخليج بسبب مشروع قناة السويس

صفعة للموظفين.. وزير مالية مصر: الحد الأدنى للأجور لا يعني رفع المرتبات

لرفضهم الانقلاب.. إيقاف أعضاء "قضاة من أجل مصر" عن العمل

 

يسقط يسقط حكم العسكر

يسقط كل كلاب العسكر

عاشت مصر حرة أبية

المجد للشهداء

 

 

 

معاني في النصر والهزيمة

يتوقف هذا على تعريفك لكلمتي النصر والهزيمة
فلو كان تعريفك النصر هو التمكين والسيادة للإسلام وشريعته والمؤمنين في العالم فإن الإجابة ستختلف عما لو كان تعريفك له هو عودة الشرعية والحياة المدنية في مصر
الاول يحتاج الى أجيال تعمل وتجاهد لتحقيقه وهو سيتحقق إن شاء الله
بينما الثاني قد يتحقق بعد بضعة أيام أو أسابيع وقد لا يتحقق لا قدر الله
لذلك فتعريف النصر الذي نريده مهم جدا لنا
قد لا ننتصر في معارك ثانوية أو تمهيدية ولكن لأن أعيننا على النصر الذي نريد فلا يفت في عضدنا هزيمة بسيطة أو انتكاسة طارئة
لن تمر الحياة وكلها انتصارات كما لن تمر وكلها هزائم
ولكن الانتصارات تزيد الثقة في الطريق ونتزود منها ونستفيد
كما أن الهزائم تعرفنا بأخطائنا وأعدائنا وتمحص الصفوف وتزيدنا فقرا وتذللا لله
وبالتجربة وجدت أن الإحساس بالهزيمة يكون أقوى كثيرا من الإحساس بالنصر وأعمق أثرا
فكل انتصارات التيار الإسلامي بعد الثورة توارت خجلا ولم يعد أحد يذكرها بعد الانقلاب
تخيلوا أن ينعم علينا ربنا -بفضله وحده وليس بمجهودنا- بعشرات الانتصارات فلا نؤدي شكرها ثم يبتلينا سبحانة بمحنة واحدة -بذنوبنا- تنسينا كل هذه الانتصارات فلا نتذكر إلا اليأس والقنوط
لسنا محاسبين على تأخر النصر أو عدم حصوله على أيدينا
وإنما يحاسبنا الله على العمل على التمكين لدينه وشريعته في الأرض بغض النظر عن نتيجة العمل
فمن ارتبط بالنتيجة حبط عمله وخسر حتى لو انتصر وفرح بانتصاره
ومن ارتبط بالله عز وجل أجر وفاز حتى لو لم ينتصر
فيا جيل النصر إن شاء الله
ارتبطوا بالله وحده واجعلوه غايتكم ولا تجعلوا النصر غايتكم ثم اعملوا واستفرغوا الوسع في العمل ثم ترقبوا بعد ذلك النصر وما هو ببعيد إن شاء الله
"وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ. بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ. وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ"

اعتقال المرشد العام هل يقضي على الثورة وينجح الانقلاب ؟

حازم سعيد

الإجابة بكل حسم ووضوح : هيهات هيهات ..

إنها ثورة شعب وليست ثورة المرشد العام للإخوان ، ولا حتى ثورة الإخوان أنفسهم ، وإن ما يفعله الطاغية الجبان الفاسد السيسي هو البطشة الأخيرة له ، بالضبط كما فعل فرعون مر بمراحل وخطوات محدودة معلومة وموقوتة .

إن ما فعله فرعون في عشرات السنين ، اختذله السيسي في أربعين يومٍ ، ويوشك أن ينهي حكمه بيده ، بسبب حمقه وغبائه وعمى بصيرته ، وكلما مضى يوم ارتكب فيه من الحماقة وولد من الثارات ما يجعل الثورة تتقد وتشتعل .

ما لا يريد السيسي الغبي أن يدركه هو أنه ارتكب أفعالاً فاضحة منذ بداية الانقلاب وانتهاءاً بالحملة الأمنية الشرسة التي يشنها ضد الشرفاء ، وأنه جعل ظهره " للحيط " ولم يعد لديه خيارات بديلة سوى الهرب أو تسليم نفسه للعدالة الثورية والتي جزاء أمثاله فيها هو الإعدام .

السيسي وفرعون موسى

مراحل الانقلاب بعينها هي جزء من تاريخ فرعون مع موسى عليه السلام بالضبط ، انظر للخائن السيسي وجهاز مخابراته يصنع تمرد ويدعمهم ويحشد المسيحيين والفلول وأغبياء حزب النور ، وانظر لفرعون وهو يحشد السحرة " لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين " .

وانظر له وهو يطلب التفويض من الناس ، وقارنه بفرعون " وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه ، إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد " .

انظر له وهو يهدد بفض رابعة ، واقرأ عن فرعون قول الله تعالى : " قال آمنتم به قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر ، فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذاباً وأبقى ، قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض ، إنما تقضي هذه الحياة الدنيا .... "

انظر له وهو ينفذ فعلته الخبيثة المجرمة ويقتل الأبرياء والعزل ويحرقهم ويسومهم سوء العذاب ، وقارن ذلك بما فعله فرعون في بني إسرائيل مخافة أن يأتيه بنو إسرائيل بذرية تقوض ملكه " يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم " ، ثم بعد ذلك أثناء المواجهات : " فلما تراءا الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون ، قال كلا إن معي ربي سيهدين " .

ثم أخيراً انظر إلى حالنا الآن بعد كل هذه الاعتقالات التي لا تزيدنا إلا إصراراً على الطريق حتى بعد اعتقال مرشدنا العام حفظه الله من كل سوء ، وتواصينا مع بعضنا البعض في أحاديثنا الجانبية أن هذا الأمر لن يزيدنا إلا قوة على الحق ، وقارنها بقول موسى عليه السلام " قال كلا إن معي ربي سيهدين " فانظر للنتيجة والعاقبة : " ولَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لّا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى "  . فالفرج قريب ، وقريب جداً إن شاء الله .

هذا الجزء من المقالة وفكرة المقارنة بين الفرعونين استوحيتها من تدوينة قرأتها منسوبة للفاضل الدكتور راغب السرجاني ، ولقد لفت نظري في هذه الأية الأخيرة وهي إكمال المقارنة موضوع أوحينا إلى موسى .. يا الله ، وكأني أفهم الطريق اليبس الذي ضربنا نحن فيه في هذا الزمان في علاقتنا مع الانقلابي الخائن السيسي ، أنه طريق السلمية الذي ضربنا فيه وصممنا على سلوكه ، ويقتل المجرمين ويكون فيه هلاكهم ، وينجي به الله من هناك ( موسى عليه السلام وقومه ) وينجينا إن شاء الله عما قريب ، ولتعلمن نبأه بعد حين .

اعتقال المرشد

الجناة الآثمون يعتقلون يومياً ويداهمون منازل العشرات من الإخوان على مدار اليوم ، ولقد كان آخر ما تفتق ذهنهم عنه في آخر ليلة ماضية هو اعتقال فضيلة المرشد العام للإخوان الدكتور محمد بديع ، وهم بذلك يمارسون نوعاً من الضغط والحرب النفسية حتى يمل أبناء ثورتنا ويضعون أسلحتهم السلمية ، بين أن يتورطوا في العنف والإرهاب - وهذا عز الطلب للعسكر الخائنين وعلى رأسهم السيسي - ، أو يجلسوا في بيوتهم يائسين قانطين .

وكأني بأغبياء العسكر يظنون أنهم بهذا السيناريو قد قوضوا الثورة بعد أن قضوا على الإخوان ! بإرهابهم واعتقال رموزهم ثم أفرادهم و " بعض " كوادرهم بـ " بعض " المحافظات .

والذي لا يعلمه الحمقى أن عدد الإخوان بمصر بفضل الله سبحانه ، مما لا يمكن لقوة غاشمة باطشة أن يقضي عليه ولا حتى أن يوهنه ولا أن يجعله " يماين أو يهادن عن حقه " ، والذي لم يدرسه المغفلون من العسكر الخائنين أن الإخوان كجماعة ودعوة حوربت من قبل بنفس هذه المناهج العقيمة العفنة أيام فاروق وأيام عبد الناصر وأيام التعتيم الإعلامي الذي لم يكن يملك الناس وقتها سوى صحيفة وراديو ولم يكن بين أيديهم نت وموبايل وكاميرا مما يكسر التعتيم ، ورغم ذلك لم تقوض الدعوة أو يقضي عليها الظالمون ، بل كان عودها يشتد ويزداد صلابة يوماً بعد يوم .

وما لا يدركه الخائنون أن المرشد في الثورة كبقية الإخوان ، وأن المرشد في الأساس قائد فرد ، لو غاب لجاء من يخلفه ، ولنا في تاريخنا سابقات عظام في غزوات صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي مؤتة بالذات عبرة وعظة لما استشهد جعفر ثم زيد ثم عبد الله بن رواحة ثم استلم القيادة سيف الله خالد بن الوليد رضي عنهم أجمعين ، لم ينهزم المسلمون أو ييئسوا ولم يفشلوا ، إننا قوم إذا غاب منا قائد أخلف الله علينا بألف قائد .

وما لا يفقهه القاتلون من العسكر أن إيمان الإخوان بفكرتهم أقوى وأسمى عندهم من إيمانهم بالأشخاص ، وأن الإخوان حين غضبوا وثاروا فمن أجل مبدأ ألا يسرق منهم وطنهم ، وألا تسرق حريتهم وإرادتهم ، وألا يسطوا الانقلابيون على اختيارات الشعب والديمقراطية . فنحن لم نثر من أجل شخص اسمه محمد مرسي ، وإنما من أجل مبدأ ينتهك ، ومن أجل حرية تقوض ، ومن أجل رفض عسكري خائن انقلابي يريد أن يتحكم في مقاليد البلاد .

والذي لا يغلمه الغادر السيسي أن الثورة لم تعد ملكاً للإخوان ، وأن الحماقات التي ارتكبها ، والدماء التي سفكها ولدت ثارات بينه وبين الشعب المصري كله ، فالثورة الآن في الميدان وهي ثورة شعب مصر وليست ثورة الإخوان وليست ثورة الدكتور محمد بديع ، وإنما هي ثورة مصر كل مصر ، لهذا فلن يفرق اعتقال واحد أو عشرة أو ألف من الإخوان ، حتى لو كانوا من قياداتهم ، خلاص يا سيسي الثورة قامت ولن تستطيع أن تقف أمامها .

حل الأزمة

والذي أيضاً لا يعلمه السيسي أن جل تفكير الإخوان الآن هو في ماذا بعد عودة الرئيس مرسي ، وليس في كيف يعود الرئيس مرسي ، لأن الأمر خلاص " قرب قوي " ، خاصة وقد استعجل السفاح خطواته بقمعٍ غير مسبوق أصبح من " تلويشه " يطال غير الإخوان ، من عشرات عرفنا أسماءهم وليسوا من الإخوان ممن اعتقلهم ، بعد استعجاله الدماء واستسهاله لها مع ما تحدثه من ثارات بينه وبين أولياء الدم ممن لن يسكتوا على حق ذويهم الشهداء .

وعناصر حل الأزمة التي يفكر فيها الإخوان والمتمثلة في الإجابة عن ماذا بعد ، لا تتوقف على القادة ، بل يموج بها الصف الآن في حركة هادرة وترفع يومياً عشرات ومئات الاقتراحات حول ماذا بعد ....  ، ووصل التطور والإبداع في الاقتراحات لنوعية اقتراحات بأن يتم الاتفاق مع كل القوى السياسية حتى معسكر من شاركوا في الانقلاب ثم تراجعوا كعناصر جبهة الإنقاذ من أمثال خالد داوود وعمرو حمزاوي بالإضافة للوطنيين الشرفاء من أمثال الدكتور سليم العوا وأبي العلا ماضي وعصام سلطان وحاتم عزام ووائل قنديل وغيرهم من شرفاء مصر والاتفاق من الآن وبصيغ عقدية متفق عليها على شكل الحكومة وأسماء وزرائها وتمثيل الإخوان فيها ، حتى لو وصل لتمثيل محدود في إثبات أن الإخوان لم يقوموا بالثورة ويقدموا الدماء الغالية التي قدموها من أجل أنفسهم ، وإنما من أجل مصر ومن أجل المبدأ ومن أجل الثورة .

لقد أدهشني كثير من الإخوان الأيام الماضية ، من القاعدة التي ترفع كل يومٍ اقتراحات حول هذا المعنى ، مما يجعلني أشعر أننا فعلاً أمام أمة منتصرة ، هيأها الله بهذه التجربة والمنحة إلى ما هو أعظم من مجرد حكم مصر إلى قيادة العالم تحت مظلة العدل والحرية والسلام ، ولو قرأ أنصار السيسي الخائن هذا الكلام لتعجبوا ، ولكنها ملامح من وراء الحجب تنظرها عيون المتفرسين المؤمنين ، ولتعلمن نبأه بعد حين .

الآخر

هذا تقريبا نص حوار دار بيني وبين أحد ثوار 25 يناير منذ حوالي أسبوع ، ما يهمني هو كلامه هو وليست ردودي عليه
فقد حاولت أن أجعله يتكلم وأنصت له تماما ، واليكم نص حديثه:
----------------------------
قال لي وهو ينظر الى الأرض: مش حانزل يوم 10 رمضان ولا غيره من بيتي
حاقعد قدام التلفزيون .. واشوفكم وانتم بتنضربوا وتتصابوا وتتعموا وتموتوا
ثم أقول لنفسي ولمن حولي: يستاهلوا .. هم ايه كان وداهم هناك؟
مش انتم سيبتونا يحصل فينا كده في محمد محمود؟
مش كنتم بترفضوا تنزلوا معانا واحنا بنهتف ضد العسكر؟
مش كنتم بتقولوا علينا بلطجية وممدوح حمزة بيمولنا؟
مش كنتم مشغولين بالدعاية الانتخابية واحنا العسكر بيدبحونا؟
قلتم الثورة انتهت والشرعية للبرلمان ولا شرعية للميدان
ياما كنا بنتمنى تنزلوا معانا بعددكم الكبير ونتحامى في بعض زي 25 يناير
قلتم انهم بيستدرجوكوا علشان يصفوكوا .. طيب ما هم بيعملوا كده معاكم دلوقتي
بس الفرق اني ساعتها كنت حابقى واقف جنبك بدل ما انت واقف لوحدك الآن
وفاكر ساعة مدرعات الجيش اللي دهست اخوانك الأقباط في مذبحة ماسبيرو؟
ماذا فعلتم لهم ولنا؟ لا شيء
وفاكر ساعة العسكر ما جابوا الجنزوري علشان يكمل خراب البلد؟
نزلنا وهتفنا ضد الجنزوري عند مجلس الوزراء .. وبرضه رفضتم تنزلوا معانا
وسيبتم العسكر يدبحونا تاني وثالث ويفضوا الاعتصام السلمي
ويرموا جثث اخوانكم في الزبالة ولم تنزلوا لتناصرونا
ويوم هتكوا عرض البنات بكشوف العذرية لم تنزلوا لتناصرونا
ويوم سحلوا الفتاة وعروها لم تنزلوا لتناصرونا
حتى الإسلاميين اللي زيكم خذلتوهم .. ولما ظلموا الشيخ حازم لم تنزلوا لتناصروه
ويوم اعتصمنا في العباسية ورأيتم البلطجية يذبحوننا بتفويض من العسكر
لم تنزلوا لتناصرونا
ويوم فض اعتصام العباسية واقتحام المسجد بالأسلحة والأحذية لم تتحركوا
انا احدثك عن الموقف الرسمي للإخوان الذي كان يقتصر -ان حدث- على بيان هزيل للتنديد
ولو حدثتك عن ما يكتبه شبابكم على الفيس بوك من اتهامات لنا بكل انواع التهم
وعن السخرية منا والاستهزاء بنا والتماس الأعذار للعسكر فحدث ولا حرج
حتى عندما حاولنا أن نتناسى كل هذا ونتضامن معكم لإنجاح مرشحكم
وتم اتفاق على صيغة للتعاون في حال نجاح د.مرسي نتجاوز بعدها آلام الماضي القريب
ثم اذا بكم تتنصلون من كل عهودكم معنا في فيرمونت
لم نحس يوما أنكم تعتبروننا جزءا منكم وهذا خطؤكم ومسئوليتكم لانكم كنتم الفصيل الأكبر ثم الحاكم
صمت قليلا ليسترد أنفاسه المتلاحقة ثم استطرد وهو مازال ينظر الى الأرض
أنا نزلت يوم 30/6 لإسقاط الرئيس ولأنتقم منكم لتخليكم عني وعن الثوار
لتخليكم عن اهالي الشهداء والجرحى .. لتخليكم عن الثورة واستكمالها
وانتم الآن تذوقون من كل مافعلتموه بنا على يد نفس الجلاد .. العسكر
يدهسكم .. يسحقكم .. يقتلكم .. يفقأ عيونكم .. يقتل نساءكم وأطفالكم .. يسلط عليكم البلطجية (الشرفاء)
ثم تطلبون منا أن ننزل معكم ونضع ايدينا في أيديكم مرة أخرى ونأمنكم مرة أخرى؟ كيف ولماذا؟
عارف أنا حاسس بإيه؟ حاسس انكم ممكن تعملوا صفقة مع العسكر تاني
وساعتها حيكون الضحايا بتوع الصفقة دي هم اللي كانوا متضامنين معاكم حتسيبوا العسكر ينكل بيهم وبالذات الشيخ حازم وبتوع الجماعة الإسلامية
شفت انا وأمثالي فقدنا الثقة فيكم أد ايه؟
رفع وجهه ولكنه كان يتجنب النظر في عيني، ثم لمعت عيناه بدمعة خفيفة وهو يقول:
عارف .. عارف لو تعتذروا عن كل الأخطاء دي؟ عارف لو تعترفوا بيها؟ عارف لو تظهروا أي ندم عليها؟
تطبطبوا على القلوب اللي ياما جرحتوها ولم تهتموا بتأليفها
والله يمكن ربنا منتظر منكم تتوبوا من ذنوبكم دي علشان يخرج البلد من المصيبة اللي رايحة فيها
أنا عارف نفسي وعارف زمايلي ..
لو الموضوع لقيناه اتنيل عن كده حنضطر ننزل معاكم .. مش علشانكم بس علشان البلد مايحكمهاش العسكر
-------------------
لم أعرف رأيه بعد بيان السيسي الأخير
ولكني موقن أنه سيكون هو وزملاؤه -رغم كل شيء- معنا في جمعة الفرقان ان شاء الله

استيقظ المستشار رأفت السيد مبكرا على جرس الموبايل
كان المتحدث هذه المرة هو عادل أخو زوجته يستنجد به أن يتصل بالشرطة لأن البلطجية قد هجموا على صيدليته أثناء مبيته بها وحطموها وسرقوا الخزينة.
طمأنه المستشار رأفت أنه سيفعل اللازم ويوصي الشرطة في القسم الذي تتبع له الصيدلية أن يسارعوا بالقبض على البلطجية ورد المسروقات اليه.
ثم ردد وكأنه يكلم نفسه: البلد خربت .. منك لله يامرسي
دخل الحمام ثم ارتدى ملابسه وتأنق فهو وكيل نيابة مرموق والكل يعمل له الف حساب
خرج من باب شقته ثم أغلقه خلفه بهدوء حتى لا يوقظ زوجته ثم تذكر أنها تتناول قرص مهدئ لتنام
لقد قاست زوجته معه من هذا الشاب النذل المجرم "جمال" قريب ضابط أمن الدولة الذي كان يتحرش بها
ولم يستطع هو بكل هيلمانه أن يدفع أذاه عنها، بل على العكس كاد هذا النذل أن يفقده وظيفته.
هز رأسه ليدفع هذه الذكريات السيئة بعيدا .. فقد كان هذا قبل الثورة التي أطاحت بقريبه الضابط الطاغية من منصبه.
ردد بتلقائية: منك لله يا مرسي
وصل الى مكتبه ، استقبلته تشريفة السعاة والفراشين ، ثم أخبره أحدهم أن يتصل بالقاضي "صبري بيه" لانه بيسأل عنه من الصبح في مكتبه.
تعجب رأفت فليس هناك من علاقة تربطه بـ "صبري بيه" إلا اتفاقه معه في مواقفه ضد "مرسي"
اتصل على عجل بـ "صبري بيه" الذي رد بسرعة
صبري: الو
رأفت: صباح الخير يا سعادة المستشار
صبري: مين معايا؟ رأفت بيه؟
رأفت: أيوه سعادتك .. أأمرني؟
صبري: ربنا يخليك ..لا أمر ولا حاجة .. الموضوع بسيط .. كنت عايز منك خدمة
رأفت: ياخبر يا افندم .. باقول لسعادتك أأمرني
صبري: النهاردة حيتعرض عليك واحد اتقبض عليه بتهم البلطجة والاغتصاب وقيادة تشكيل عصابي قام بحرق منشآت والكلام اللي انت عارفه بيحصل اليومين دول بسبب سي مرسي
فرد بسرعة وكأنها تعويذة: منه لله
ثم أردف مستدركا: وايه المطلوب سعادتك؟
تردد صبري قبل أن يجيب: بص يا رأفت الراجل ده من أهم رجالتنا ولازم يخرج من سرايا النيابة
رأفت: بس ازاي يا افندم .. دي الأدلة وشهادات الشهود كلها ضده، وبعدين حادثة الاغتصاب دي البلد كلها اتكلمت عنها والكل عارف انه هو اللي عمل كده
غضب صبري وصاح: وايه كمان يا رأفت بيه؟ ما أنا عارف يا أخي كل الكلام ده
ثم تمالك أعصابه وقال: باقول لك من رجالتنا .. دي حرب يا رأفت .. وفي الحروب لازم يكون فيه ضحايا ومنتصرين .. ومتهيألي انك معانا وعايز تبقى من المنتصرين ولا ايه؟
أحس رأفت بنبرة التهديد في كلام صبري وتذكر الحروب التي يشنها صبري بيه على أعدائه حتى يشوههم ويقضي عليهم تماما
ابتلع رأفت لعابه بصوت مسموع ثم قال: طبعا أنا معاكم بس سعادتك ..
قاطعه صبري بسرعة: بس ايه؟ ازاي بتقول معانا وفي نفس الوقت عايز تضيع مننا واحد من رجالتنا ..
شوف واحد زي المستشار مصطفى بيه اللي طلع 84 واحد متلبسين بالقتل وحيازة السلاح وفيهم مسجلين خطر وما قالش الكلام الغريب اللي بتقوله ده
وعبد السلام بيه اللي خرج أكتر من 200 بلطجي كانوا بيضربوا مولوتوف على الشرطة واتقبض عليهم تاني وخرجهم تاني
وغيرهم وغيرهم .. يعني مش عجبة يا رأفت بيه .. وبعدين هو حد حيراجع وراك ولا حيكلمك؟
رأفت: حاضر سعادتك يا صبري بيه
صبري: شكرا لك يا رأفت بيه وتأكد إن احنا مش بننسى رجالتنا أبدا .. مع السلامة
أغلق رأفت السماعة وبدا أنه اقتنع بالمهمة المقدسة التي سيقدم عليها بإطلاق سراح البلطجي
وابتسم وقد تذكر "الزحف المقدس" وقال لنفسه: مالهوش حل صبري بيه ده
سمع طرقا على باب مكتبه فلما اذن للطارق بالدخول ،دخل الضابط ليعلن له عن وصول المتهم الى سرايا النيابة
قال لهم أن يدخلوه ،ثم استدعى الكاتب وجلسا في انتظار المتهم
وبعد قليل طرق الباب وفتحه الشرطي الواقف بالباب ودخل الضباط يسحبون المتهم مقيدا بالأغلال ثم فكوا قيوده ودخل معه ثلاثة من كبار المحامين للدفاع عنه
اهتم رأفت بمراجعة كارنيهات وبطاقات المحامين وإعطائها للكاتب ليثبت حضورهم ثم إملاء الكاتب لديباجة المقدمة وهو يستحضر الأسئلة الفارغة التي سيلقيها على المتهم تمهيدا لإطلاق سراحه
ثم تذكر المتهم فألقى عليه نظرة عابرة سرعان ما تجمدت نظراته عليه وقد أصابته صاعقة المفاجأة
رأى أمامه سنين الشقاء والتهديد والبهدلة والعجز .. رأى زوجته التي فقدت أعصابها وصحتها وكادت تفقد شرفها
رأى نظرات زوجته الصامتة له وكأنها تقول: لم تستطع حمايتي يا رأفت
لقد قرأ اسم "جمال النهري" ولكنه لم يربط بين الاسم وبين البلطجي الذي قلب حياته رأسا على عقب
ارتسمت ابتسامة استهزاء واحتقار على وجه جمال ثم رفع كفه نحو رأسه بتكاسل بالتحية العسكرية وهو يقول: ازاي سعادتك يا رأفت باشا .. وازاي المدام
لم يعد يرى أمامه إلا عيني زوجته الكسيرتين
سعادة المستشار .. سعادة المستشار
كان أحد المحامين يناديه ثم مال عليه هامسا: صبري باشا بيسلم على سعادتك
انتبه رأفت بسرعة لنفسه وقام بسؤال المتهم عدة أسئلة شكلية ثم أمر بإخلاء سبيله من سرايا النيابة لعدم كفاية الأدلة
ولم ينس "جمال" وهو يخرج من الغرفة أن يقول له: متشكرين ياباشا وإن شاء الله أزور سعادتك قريب 

بس بعد ما تخلص المشاغل بتاعت اليومين دول ونروق .. أصلكوا واحشينني جدا والله
ثم أطلق ضحكة منفرة وخرج
غمغم قائلا: لقد أطلقت للتو وحشا قاتلا مغتصبا وربما أجده بعد كام يوم عندي في البيت
تذكر عادل أخو زوجته وهجوم البلطجية عليه
اعتدل في جلسته وقرر أنه لن يتصل بالشرطة ليوصيهم به .. فلا فائدة من ذلك .. فهم مثله تماما
أحس بالاختناق .. قرر أن يغادر مكتبه فورا .. لا يدري أين يذهب ولا كيف سيواجه زوجته وينظر في عينيها الكسيرتين
دخل الى سيارته .. أحس أن قلبه يحترق .. فتح لوحة السيارة وأخرج مسدسه المرخص .. فكر أن يقتل نفسه ليخلص من تلك العينين الكسيرتين اللتين تطاردانه
هز رأسه ليطرد هذا الخاطر وقرر أن يذهب الى ناديه ليقابل أصدقائه ولينسى كل شيء
أدار السيارة وهو يردد: منك لله يا مرسي

للشاعر إبراهيم بريول - رحمه الله

بك أستجير فمن يجير سواكـا فأجر ضعيفاً يحتمي بحماكـا
إني ضعيف أستعين على قوى ذنبي ومعصيتي ببعض قواكـا
أذنبت ياربي وآذتنـي ذنـوب مالهـا مـن غافـر الاكــا
دنياي غرتني وعفوك غرنـي ما حيلتـي فـي هـذه أو ذاك
يا مدرك الأبصار والأبصار لا تـدري لـه ولكنهـه إدراكـا
إن لم تكن عيني تراك فإننـي في كل شيء أستبيـن علاكـا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذا هذا الشذا الفواح نفح شذاكـا
رباه ها أنذا خلصت من الهوى واستقبل القلب الخلي هواكـا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها ولقيت كل الأنس في نجواكـا
ونسيت حبي واعتزلت أحبتي ونسيت نفسي خوف أن أنساكا
أنا كنت ياربي أسير غشـاوة رانت على قلبي فضل سناكـا
واليوم ياربي مسحت غشاوتي وبدأت بالقلب البصيـر اراكـا
يا غافر الذنـب العظيـم وقابـلاً للتـوب قلـب تائـبـاً ناجـاكـا
يارب جئتك ثاويـاً أبكـي علـى مـا قدمتـه يـداي لا أتبـاكـى
أخشى من العرض الرهيب عليك يا ربـي وأخشـى منـك إذ ألقاكـا
يارب عدت إلـى رحابـك تائبـاً مستسلمـاً مستمسكـاً بعـراكـا
مالي ومـا للأغنيـاء وأنـت يـا ربـي الغنـي ولا يحـد غنـاكـا
مالي ومـا للأقويـاء وأنـت يـا ربي عظيـم الشـأن مـا أقواكـا
إني أويت لكل مأوى فـي الحيـاة فمـا رأيـت أعـز مـن مأواكـا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة فلم تجد منجـى سـوى منجاكـا
وبحثت عن سر السعـادة جاهـداً فوجدت هذا السـر فـي تقواكـا
فليرضى عني الناس أو فليسخطوا أنا لم أعد أسعـى لغيـر رضاكـا
أدعـوك ياربـي لتغفـر جوبتـي وتعينـنـي وتمـدنـي بهـداكـا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتـي ما خاب يوماً من دعـا ورجاكـا
يارب هذا العصـر ألحـد عندمـا سخّـرت ياربـي لـه دنيـاكـا
ما كان يطلـق للعـلا صاروخـه حتـى أشـاح بوجهـه وقلاكـا
أوما درى الإنسان أن جميع مـا وصلت إليه يـداه مـن نعماكـا
يا أيهـا الإنسـان مهـلاً واتئـد واشكر لربك فضـل مـا أولاكـا
أفـإن هـداك بعلمـه لعجيـبـه تـزورََََّ عنـه وينثنـي عِطفاكـا
قل للطبيب تخطفته يـد الـردى يا شافي الأمراض من أرداكـا ؟
قل للمريض نجا وعوفي بعدمـا عجزت فنون الطب ، من عافاكا ؟
قل للصحيح يموت لا مـن علـة من بالمنايا يا صحيـح دهاكـا ؟
قل للجنين يعيـش معـزولاً بـلا راع ٍ ومرعى ما الذي يرعاكـا ؟
قل للوليد بكى وأجهـش بالبكـا عند الـولادة ماالـذي أبكاكـا ؟
وإذا ترى الثعبان ينفـث سمـه فاسأله من ذا بالسموم حشاكـا؟
واسأله كيف تعيش يا ثعبـان أو تحيا وهذا السـم يمـلأ فاكـا؟
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت شهداً وقل للشهد مـن حلاكـا؟
بل سائل اللبن المصفى كان بين دم وفرث مـن الـذي صفاكـا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من ثنايـا ميـت فاسألـه مـن أحيـاكـا؟
قل للهواء تحسه الأيدي ويخفـى عن عيون الناس مـن أخفاكـا؟
وإذا رأيت البدر يسـري ناشـراً أنواره فاسألـه مـن أسراكـا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النـوى فاسأله من يا نخل شق نواكـا؟
وإذا رأيت النـار شـبّ لهيبهـا فاسأل لهيب النار مـن أوراكـا؟
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحـاً قمم السحاب فسله من أرساكـا؟
وإذا ترى صخراً تفجـر بالميـاه فسله من بالماء شـق صفاكـا؟
وإذا رأيت النهر بالعـذب الـزلال جرى فسله مـن الـذي أجراكـا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجـاج طغى فسله مـن الـذي أطغاكـا؟
وإذا رأيت الليـل يغشـى داجيـاً فاسأله من يا ليل حـاك دجاكـا؟
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحيـا فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا؟
هذي العجائب طالما أخـذت بهـا عينـاك وانفتحـت بهـا أذناكـا
والله في كـل العجائـب مبـدع إن لم تكن لتـراه فهـو يراكـا
يا أيها الإنسـان مهـلاً مالـذي بالله جـل جـلالـه أغـراكـا؟
فاسجـد لمـولاك القديـر فإنمـا لابـد يومـاً تنتـهـي دنيـاكـا
وتكون في يـوم القيامـة ماثـلاً تجزى بمـا قـد قدمتـه يداكـا 

خلاص نسيتوا يا مصريين

خلاص نسيتوا يا مصريين

بيع القطاع العام بابخس الأثمان
المبيدات المسرطنة
النفايات الذرية المستوردة لدفنها في أرضنا
المياه الملوثة والمسببة للفشل الكلوي
سرقة فلاتر المصانع فتلوث الهواء وتسبب أمراض الصدر وبالذات للأطفال
صفقات وزارة التعليم مع أصحاب دور النشر لطباعة كتبها بأغلى الأسعار
نهب أموال الابنية التعليمية وعدم بناء مدارس جديدة
الاف المستشارين في الوزارات ينهبون ثلث الميزانيات
بيع الدقيق المدعم في السوق السوداء
طوابير العيش الغير آدمي وقتل مواطنين فيها
انقطاع الكهرباء ليل نهار وبالذات في القرى بعيدا عن العاصمة
أقل عسكري مرور يرزل عليك لحد ما ياخد المعلوم أو يلفق لك مخالفة
أقل عسكري مباحث ينيمك انت والشارع بتاعك من العصر لو أراد
ليس لك كرامة في بلدك ولا في خارج بلدك
تخاف تدخل أي قسم بدون واسطة
تدفع رشاوي في أي مصلحة حكومية لو حبيت تقضي أي طلب
ولادك ممنوع يتعينوا في أي وظيفة محترمة لانك فقير مهما كانوا متفوقين
ولادك ما ينفعش يدخلوا شرطة أو كلية عسكرية بدون واسطة
حتى لو لك واسطة وفيه حد في عيلتك ملتحي أو واحدة منقبة برضه ما يدخلش
ديون الفلاحين بالآلاف ومهددين يسيبوا أراضيهم ويرجعوا أجراء تاني عند الباشاوات
الناس باعت عفشها وباعت هدومها وباعت شرفها وباعت ولادها وباعت عمرها وباعت دينها وبرضه مش نافع
كل بيت فيه مَظلمة وفيه خنقة وفيه حسرة وفيه حرمان من أبسط حقوق المواطنين
وبيوت الباشاوات الظلمة منورة ومصهللة وفرحانة وشبعانة من أكل حقوق الغلابة
وغيرها وغيرها وغيرها ..
واللي ييجي يشتكي لله يقبضوا عليه بتهمة التطرف والإرهاب
حتى الطريق الى الله عايزين يقفلوه
اتفضحنا في كل حتة والعالم كله ضحك علينا واحتقرنا
وفي وسط الضلمة والكل مخنوق والظالم طايح ومش همه
جه الفرج من عند الله ونورت مصر مرة تانية ورجعت لأهلها
كتير من أهلها نسي خلاص اللي كان بيتعمل فيهم
كتير بيقول لك ما هو لسه بيتعمل فينا كده ايه الفرق؟
الفرق كبير .. الفاسد لسه في مكانه .. بس عندك اللي ينصرك عليه ويجيب لك حقك
الفاسد مسنود من الشرطة والنيابة والقضاء الفاسد اللي زيه
يبقى تحط ايدي في ايدك ونساعد بعض نقضي على الفاسدين وناخد حقوقنا بجد
ولا تحط ايدك في ايد الفاسدين اللي خربوا البلد ونهبوها سنين وتكمل حياتك زي ما كانت
ولا حد ضحك عليك وقال لك انهم تابوا؟ واننا لازم نتعاون معاهم؟
لو كنت نسيت سنين القرف أو لو كنت اشتقت لها أو لو كنت فاسد زيهم ومصلحتك معاهم .. خلاص
لكن لو كنت فاكر وما نسيتش .. لو كنت مش عايز الظلم والقهر يرجعوا تاني
لو كنت مصري شريف وعايز مستقبل أولادك وأولادهم يكون أفضل ..
يبقى ايدي في ايدك نكمل المشوار ونكمل الحرب على الفساد لحد ما نخلص عليه
وساعتها حتحس انها بلدك انت بجد
اوع تنسى اللي عملوه فيك

عطاءات الشريعة الغائبة

الشعب اللي بيتصل علشان يحل فوازير المفتش كورومبو على أمل يكسب
الشعب اللي بيجيب الجبنة النستو علشان يخربش الكارت يمكن يكسب
الشعب اللي بيشتري السلعة الفلانية من كارفور والتانية من خير زمان والثالثة من ولاد رجب علشان العروض والتوفير
هواية التوفير مش عند الفقراء بس بالعكس الهواية مترسخة حتى عند الطبقة المتوسطة والميسورة الحال لأنهم يعتبرون ذلك فتاكة ونصاحة وفهلوة منهم
هذا الشعب يمكن -ببعض المجهود- جعله يرى المشهد الحالي في مصر بمنطق المكسب والخسارة المباشرة له وساعتها من باب الفتاكة والنصاحة والفهلوة سيختار المكسب طبعا
المشكلة عندنا في ثلاثة امور أساسية تحول بيننا وبين الدخول للناس من هذا الباب وهي:
أولا: جهاز إعلامي ضحل ومعاق ذهنيا وإبداعيا ومهنيا وماديا الى أقصى حد وهي مأساة يطول الكلام فيها
ثانيا: افتقاد أبناء التيار الإسلامي لرؤية واضحة لعطاءات الشريعة في حياة الشعب
وهو الدور الذي يقوم به مندوب المبيعات البسيط لتسويق بضاعته، فآخر ما يحدثهم عنه هو الثمن المطلوب منهم بعد أن يكونوا قد تشبعوا بفائدة هذه السلعة وما سيعود على حياتهم هم منها.
للأسف نحن نحدث الناس عن ثمن السلعة فقط وقد نستدرج الى تبشيع وتهويل هذا الثمن وضرائبه أحيانا ،مكتفين أن نمني الناس إذا دفعوا كل هذا الثمن الباهظ بالجنة ،وهو أسلوب يحتاج الى نفوس سوية لم تشوهها أنظمة علمانية كافرة لسنين طوال.
انظروا الى وزير التموين الذي يحدث الناس طول الوقت عن استفاداتهم المباشرة بما يقوم به وما سيعود عليهم من ذلك .. ومن هنا نجح
هل أظلم أحدا لو قلت أن أبناء التيار الإسلامي يجهلون كيفية توظيف الشرع للارتقاء بحياة الشعب؟
هل أظلم أحدا لو قلت أن أبناء التيار الإسلامي لم يحلموا ولم يتخيلوا ولم يبدعوا ولم يخترعوا ولم يبتكروا صورة للحياة الكريمة للشعب في ظل الإسلام بصورة مادية ملموسة ؟
هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع سراقة حين وعده بسواري كسرى
وحين رغب المسلمين في المسير لبدر فقال:هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها
وغير ذلك من العطاءات الدنيوية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بها القلوب حول الإسلام
الإسلام ذلك الدين الحياتي البعيد عن الرهبنة والكهنوت بل وجعل كل نشاط حياتي صالح مخلص في دنيانا له أجره أيضا في الآخرة.
ثالثا: انشغال أبناء التيار الإسلامي في معظمهم بحياتهم ومعاشهم عن دعوتهم وشريعتهم
وعن التلطف والابتكار في توصيلها بما يغلب عليه الظن أن يتقبلها الناس وتنفتح قلوبهم وعقولهم لها
والانشغال عن التضرع الى الله أن يفتح لنا القلوب والعقول لتتقبل وتستجيب
ولن تستجيب هذه العقول إلا إذا دعوتها لما "يحييها" كريمة في الدنيا والآخرة
"يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم"
واجبنا هو اظهار عطاءات الشريعة للناس عن طريق اعلام قوي وبصور مبتكرة ومتنوعة
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

حزب النور.. هل هو "الجناح السياسي" لحركة تمرد؟

د. أحمد فهمي .. الباحث الإسلامي والمحلل السياسي

 
.. تعليقات مهمة على بيان الشيخ ياسر برهامي..
تحذير: المقال طويل، وصادم..
أصدر الشيخ برهامي بيانا سياسيا، يحتشد بالمعاني الغريبة التي تحتاج إلى تحليل معمق لمضمونه على ضوء المعطيات والظروف الراهنة، وهذه أبرز النتائج التحليلية المستخلصة من البيان/
- لا يمكن قراءة البيان – المتدثر بلغة الهدوء- بمعزل عن التصريحات النارية التي يضخها المتحدثون باسم حزب النور للإعلام الفلولي ضد الإخوان والقوى الإسلامية الرافضة للانقلاب على النظام، وهي تصريحات تُصنف بوضوح تحت خانة التحريض المباشر، والسعي بقوة لتفكيك رابطة الإسلاميين..
- ويبدو أن قادة الحزب والدعوة تعلموا مؤخرا أن تنويع الخطاب مهم في العمل السياسي، فهذا يتشدد، وآخر يرخي، وثالث يتوازن، وهكذا، بل ربما يحدث التنويع على مستوى الشخص نفسه، فيتعصب حينا، ثم يهدئ حينا، بحيث يرتبك المتابع في تحديد الموقف الحقيقي للحزب، ويصبح هناك مساحة واسعة أمام المتحدثين للمناورة، فإن اتهمهم أحد بالتعصب، يأتون بتصريحات التهدئة، وإن اتهمهم ثان بأنهم يسعون لإسقاط الرئيس، يلوحون له بمقالة عن "الخط الأحمر".. وهكذا..
- القاعدة السياسية هنا، أنه لا يمكن قراءة التصريحات والبيانات بمعزل عن الممارسة على أرض الواقع، وهذه الممارسة يتعلق بها معلومات على قدر كبير من الخطورة، وهي معلومات متعددة المصادر لكن ليس هذا وقت كشفها أو الحديث عنها، وهي تتناقض تماما مع دعوى الحيادية في مواجهة الأزمة الحالية..
- الشيخ برهامي يبدي حرصا غريبا على الدفع بكل الحجج الممكنة ليمنع نزول الإسلاميين لتأييد للنظام المنتخب أو لدفع للشر المرتقب..
- يدرك الشيخ برهامي أن "خشية الإسلاميين من تداعيات انتصار الانقلابيين" محركٌ رئيس للتحفيز، وبالتالي يطرح في بيانه نوعا مضادا – بديلا- من الخوف يتهدد الدعوة والعمل الإسلامي، يزعم تحققه مع نزول الإسلاميين جميعا لتأييد الشرعية- وليس مع امتناعهم عن التأييد- وهو أن هذا النزول سيكون في مواجهة الشعب.!!!
رغم أنه –في تناقض عجيب- في البيان نفسه، يستبعد أن يخرج حتى مئات الألوف لتأييد التمرد..
فلماذا الخوف إذن من موقف شعب – لن يخرج- ؟..
إنه يريد أن يضع الأمر في صورة: ليس أننا مهدددون لو لم نحشد، بل نحن مهددون لو حشدنا..
- وقد تابعنا قبل أيام محاولة منكرة لصرف الإسلاميين عن مواجهة الانقلاب، بالزعم أن المعركة لا علاقة لها بالإسلام، وعلى طريقة: كل واحد يروح لحاله..
- وحتى يطمئن القلقين على مصير الشرعية ومستقبل الإسلاميين، يقول الشيخ برهامي مثلا:" .. فترك الأمر يمر ثم يموت كما ماتت محاولات سابقة، والاكتفاء بحماية الأجهزة الأمنية المسئولة للمباني والقصور الحكومية والرئاسية مع تأمين شخص الرئيس في مكان آمن - أمر سهل"..
إنه يقول بكل اللغات الممكنة: لا تنزلوااااااااااااا أيها الإسلاميوووووون ...
وهذه العبارة ترجمتها: أرجووووووكم.. اتركوا الرئيس يسقط لوحده، وتعالوا نحتشد معا على مقاعد المتفرجين...
طبعا في أزمة الإعلان الدستوري، لم يترك الشيخ "الأمر" يمر بسهولة، بل نزل وحشد ودعم وأيد، واعتبر أن نزول الإسلاميين "جميعااااا" ضروري لتحقيق النصر، لأنه وقتها كان يرى الأمر يتوافق مع رؤيته ..
- إنها مقارنة عجيبة للغاية، يعقدها الشيخ بين هجوم أرعن على مقرات حزبية، وبين محاولة يتم الترتيب لها للانقلاب على النظام بما يتضمنه من مجلس رئاسي وخلافه، فبحسب رأيه: كما تركناهم يقتحمون ويحرقون عند المقرات، فلنتركهم كذلك في 30 يونيو..
وكأنه يفترض أن الإسلاميين سينزلون للقتال، وليس لدفع الضرر..
رغم أنه يدرك جيدا من خبرة نوفمبر 2012م أن القوات الأمنية يمكن ببساطة أن تنسحب من أمام الاتحادية، وبالتالي ينكشف القصر ويقتحمه المتمردون، ويكتمل الانقلاب، فهل هذا هو الهدف.. ؟ هل المطلوب فتح الطريق أمام الانقلابيين؟..
والعجب تزداد مساحته مع تزايد التصريحات والهتافات الصادرة من بعض الضباط ضد الرئيس شخصيا، معلنة دعمها لـــ30 يونيو، فهذه المواقف وإن كانت متفرقة، إلا أنها تدفع لاتخاذ الحيطة، وليس إلى الجلوس على "الكنبة" كما يريدنا الشيخ برهامي أن نفعل..
- من الواضح أن جزءا لا بأس به من البيان، عبارة عن "قص ولصق" من بيانات نهي الناس عن المشاركة في ثورة يناير 2011م..
- للأسف يبدو أن حزب النور يعمل حاليا كأنه "جناح سياسي" لحركة التمرد، خاصة بعد تجمد العلاقة مع جبهة الإنقاذ واحتراق دورها وتأثيرها..
فالمتمردون يضغطون على الأرض، ثم يلوح حزب النور بمبادرته ويقول: هلموا .. تعالوا.. مبادرة محترمة..
وهكذا يصبح الإسلاميون بين نارين: الخضوع لمطالب الإنقاذ أو مواجهة محاولة الانقلاب..
ولعل هذا الدور يتأكد عندما نلحظ تصريحات عبد الله بدران رئيس الهيئة البرلمانية لحزب النور، عندما قال بالأمس في لهجة غريبة وكأنه يتقمص أحداث ثورة يناير: السقف يرتفع- الفرص تضيع- الوقت يضيق...إلخ
- لا نرى أي محاولة حقيقية من الشيخ برهامي لمنع المتمردين من الحشد والنزول، بل هو لا يفتأ يحدثنا بكل الأدلة الشرعية التي يمكنه جمعها، ليمنعنا نحن من النزول..
وبينما هو يمضي وقتا طويلا ليُطمئن الأقباط والعلمانيين، لا يصرح إلا بما يثير قلق وهواجس الإسلاميين عن موقف جماعة كنا نعدها في خندقنا..
- يدعونا الشيخ باختصار، إلى أن نسمع "شتيمتنا" في الإعلام، ونسكت، لأنه هكذا سوف يؤيدنا الشعب..
ويبدو أن الشيخ ياسر لم يستمع إلى وصف متحدثه الرسمي- نادر بكار- لوزير الإعلام بأنه "صفيق" ..
وهو وصف لم يوجهه أحد من حزب النور قاطبة، إلى أي رمز علماني أهان الإسلام أو الإسلاميين..
- قد يكون هذا المقال صادما للبعض، لكني رأيت أنهم يسحبوننا لنعلق على تحركاتهم قطعة قطعة، وهم يردون عليها بالمثل، وهذا لا ينفع في ظرفنا الحالي، ولا يعطي صورة كاملة..
فلابد من استدعاء الهدف النهائي، ووضعه أمام الجميع على الطاولة، لنكون على بينة، بدون مواربة أو مداراة..
- وأخيرا.. الدعوة السلفية- كـــكيان- قيمة كبيرة يجب يفخر بها – ويحرص على تماسكها- جميع الإسلاميين،
المشكلة كلها –بصراحة- تكمن في: الطريقة التي يقود بها الشيخ ياسر برهامي العمل السياسي، مع كل الاحترام والتقدير لمكانته العلمية والدعوية..
ولا تحدثونا عن شورى أو تخصصات.. رجاءا ..
وهذا النقد ليس بدعا من القول، فكثير من مشايخ الدعوة الكبار لديهم اعتراضات جزئية أو كلية، وفي مقدمتهم الشيخ سعيد عبد العظيم، وكذلك كلنا يعلم أن الشيخين: أحمد حطيبة، محمد إسماعيل المقدم.. لديهم اعتراضات ولكنهم لا يتحدثون بها على الملأ، وتدفعهم غيرتهم على الدعوة إلى ترك الكلام، أو إظهار التماسك..
يجب أن نواجه أنفسنا، فالقضية ليست هامشية، فهي تتعلق بمستقبل مصر السياسي، كما تتعلق بالوجود الإسلامي..
والبرادعي لا يدخر وسعا في كشف الأوراق، فإذا سقط مرسي، سوف تلتئم دولة مبارك في لمحة واحدة: الإعلام والقضاء والداخلية والحزب الوطني...إلخ لنجد أنفسنا أمام منظومة متكاملة، تعلمت من أخطائها في ثورة يناير..
ومن الغريب في ظل حالة صراع كهذه، أن يثق البعض في وعود وإغراءات يقدمها أطراف وقوى داخلية وخارجية، لا يمكن الوثوق بها بحال..
وحسبنا الله هو مولانا ونعم الوكيل..

مولاهم الحق

لو افترضت أن الحقيقة الوحيدة في الكون هو وجود الله عز وجل ووجودك أنت
وأن الباقي كله غير حقيقي وغير موجود بالفعل في الواقع
ولله المثل الأعلى كلعبة بلاي ستيشن وانت اللاعب
هناك قواعد للعبة لابد أن تلتزم بها وإلا خسرت كل شيء
تحرز نقاط وتضيع منك نقاط
ولكنك مستمر في اللعب .. مستمر في الحياة
لو تركت المطلوب منك واهتممت بما تحتويه اللعبة من رسومات وشخوص ومؤثرات بدون قصد تسجيل نقاط جديدة إضافية فستخسر لا محالة
جرد كل الأمور وستجد أنك مخلوق وحيد
منذ كنت جنينا في بطن أمك وحدك
ما يدور في عقلك يدور في عقلك وحدك
ما تتمناه لنفسك يكون في نفسك أنت وحدك
اللقمة التي تضعها في فمك يستفيد منها جسمك أنت وحدك
حبك أو بغضك نابع من استفادتك الشخصية أو ضررك أنت وحدك
مرة ثانية جرد الامور من بهرجها وزخرفها وستجدها كما قلت لك
في الواقع أنت في هذه الدنيا وحدك مع خالقك ومولاك
مهما كنت في جماعة أو تنظيم أو حزب أو أسرة كبيرة أو صغيرة
مهما كثر أتباعك وأهلك وبنوك وناصريك
عندما تريد النوم سيتركوك وحدك لتموت موتتك الصغرى بين يدي مولاك وخالقك
مهما طال عمرك والتف حولك الناس أحبابا أو أعداء
عندما يأتيك الموت ستظهر الحقيقة المرة أنك وحدك
سيتركوك وينصرفون
ومع الوقت سينسونك إلا بدعاء وفيِّ بين الحين والحين
فكل واحد منهم أيضا يعيش وحده -علم ذلك او جهله- بين يدي مولاه وخالقه
كلمة فردا تكررت في القرآن ثلاث مرات:
على لسان نبي الله زكريا: "وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ"
ثم مرتين في سورة مريم التي كان بطلها أيضا نبي الله زكريا وكأنها رد على دعائه السابق
فمرة:"وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْداً" والثانية:"وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً "
الزينة .. الزخرف .. الدنيا .. سراب بقيعة .. متاع الغرور .. بعض أسماء الحياة
"ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ "
"هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ "
مولاهم الحق .. مولاهم الحق .. مولاهم الحق

ردا على قصيدة هشام الجخ

 تساءل هشام الجخ عن غضب البعض من قصيدته الأخيرة التي ينتقد فيها الإخوان ويسبهم:وماحدش فيهم قال هو هشام قال كده ليه؟ وهو زعلان من ايه؟ لذلك رددت عليه بهذه "الأبيات" مجازا لعلها تكون تطييبا لخاطره كما تحمل عتابا له على بعض شتائمه غير المبررة للإخوان والرئيس

ومين قال لك انت مش اخوان؟

ولا كل مسلم ما هوش اخوان؟

دا كل مصري من الاخوان

وكل عربي زينا إخوان

وكل العالم من الاخوان

أهلا بشاعر من الإخوان

رضيت ولا لساك زعلان؟

لكن تقول علي مزيف وتشتمني

وانت حتى ما تعرفني

وما دخلتش معايا لومان

ولا اتكدرت من سجان

ولا نقرشوا جتتك الوان

باسامحك لانك من الاخوان

رضيت ولا لساك زعلان؟

لو انت تخاف أنا ما باخاف

غير ربي

لو انت جريت أنا ما باحيد

عن دربي

تقوم تقول علي جبان

مسامحك لانك من الاخوان

رضيت ولا لساك زعلان؟

وعمري ما ضربت بالمولوتوف

وحرق وقتل ونشر الخوف

وحتى ان قلتوا علي خروف

سامحت وده كان نهجي

وتيجي تقولي "يا همجي"

واسامحك لانك من الاخوان

رضيت ولا لساك زعلان؟

يا خوي دا انت صعيدي والصعيدي حر

لا يكذب ولا يفجر ولا يرضى لبريء الضر

ليه كل اتهاماتك شتيمة وكلامك مر

وبتردد كلام الغير ما هو كلامك

ياريت تحاكمني بعقل الجخ واحكامك

 ومسامحك لانك من الاخوان

رضيت ولا لساك زعلان؟

يا هش انا راضي ذمتك وضميرك

دي معارضة ترضي ربنا وتعينك

دي معارضة خايفة حتى على دينك

بأمارة ايه؟ فضحونا في كل مكان

تبرأهم وترمينا بالطغيان

حاسامحك لانك من الاخوان

رضيت ولا لساك زعلان؟

وعايز وحش بيسمع نقده وما يتكبرش؟

وهو الوحش بيسمح بانتقاده يا هش

وهو الوحش عنده غير الكرش

يتاوي معارضينه ما يترددش

وحشك التفصيل ما يتوجدش

وباعاتبك لانك من الاخوان

فهمت ولا لساك زعلان؟

لولا الحرام كنت أحلفك بضناك

بنتك اللي في الجنة منتظراك

تاخد كلامي كلام حبيب يهواك

ما كنت ضدك أبدا .. أنا وياك

ولا تزعل ولا تقلق وربي معاك

باحبك .. لانك من الاخوان

رضيت ولا لساك زعلان؟